三岔驿
过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
一战清戎越，三吴变险艰。功名麟阁上，得咏入秦关。"
愿君别后垂尺素。"
郡邑连京口，山川望石头。海门当建节，江路引鸣驺。
"艰难只用武，归向浙河东。松雪千山暮，林泉一水通。
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
更忆东岩趣，残阳破翠微。脱巾花下醉，洗药月前归。
好武宁论命，封侯不计年。马寒防失道，雪没锦鞍鞯。"
三岔驿拼音解释:
guo feng lian ke wei .ri ye dao fang zun .sha an feng chui ye .yun jiang yue shang xuan .
chun ri chui shuang bin .tian yu ba xiu yi .gu ren cong ci qu .liao luo cun xin wei ..
yi zhan qing rong yue .san wu bian xian jian .gong ming lin ge shang .de yong ru qin guan ..
yuan jun bie hou chui chi su ..
jun yi lian jing kou .shan chuan wang shi tou .hai men dang jian jie .jiang lu yin ming zou .
.jian nan zhi yong wu .gui xiang zhe he dong .song xue qian shan mu .lin quan yi shui tong .
yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
shuai yan ou yi po .sheng shi nan lv yi .mang ran ruan ji tu .geng sa yang zhu qi ..
geng yi dong yan qu .can yang po cui wei .tuo jin hua xia zui .xi yao yue qian gui .
hao wu ning lun ming .feng hou bu ji nian .ma han fang shi dao .xue mei jin an jian ..
译文及注释
译文
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不(bu)过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一(yi)位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光(guang)的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩(cai)而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这(zhe)两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
戏子头已(yi)雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
注释
蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。
规： 计划，打算。（词类活用）
（21）畴昔：往昔，从前。
（34）绸缪（chóumóu）：纠缠。
⑿绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。
2、林推：姓林的推官，词人的同乡。
42.遭：遇合，运气。
赏析
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横(cong heng)的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实(ta shi)在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游(man you)中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言(zhan yan)》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
在表现手法上(fa shang)，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实(ta shi)在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释，除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外，尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实，这是隐然有“归隐”意识的读者，有感于诗中描绘的田园风光，而生发的创造性想像，不是基于诗歌文本的客观阐释。此外，今人尚有主“情诗恋歌”说的，即把“行与子还”、“行与子逝”，解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗，诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游(man you)中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”，有两种解说：一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作，例如方东树说，“怅恨”二字，承上昔人死无余意来”（《昭昧詹言(zhan yan)》卷四），黄文焕也说，“昔人多不存，独策所以生恨也”（《陶诗析义》卷二）；另一说认为这一句所写的“还”，是“耕种而还”（邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语）。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情，则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往，应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来，则所携应为农具，应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写，“荷锄”而归，似不应策杖而还。联系下三句看，此句所写，似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”，可以与此句中的“还”字有关，是因游兴未尽而日色将暮，不得不还；也可以与此句中的“独”字有关，是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感，既是这次游而无伴的孤寂感，也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”（《楚辞·渔父》）的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”，写的应是真景实事，但倘若驰骋联想，从象喻意义去理解，则当时的世途确是布满荆榛，而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀”，不妨设想：其在独游之际，所感原非一事，怅恨决非一端。
在表现手法上(fa shang)，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
创作背景
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
清江( 明代 )
收录诗词 (5638) 首
简 介
清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
九歌·大司命
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
扬镳随日驭，折槛出云台。罪戾宽犹活，干戈塞未开。
发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。
"春愁能浩荡，送别又如何。人向吴台远，莺飞汉苑多。
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
还令率土见朝曦。"
酒泉子·雨渍花零
湖风秋戍柳，江雨暗山楼。且酌东篱菊，聊祛南国愁。"
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
"入谷逢雨花，香绿引幽步。招提饶泉石，万转同一趣。
"花间昔日黄鹂啭，妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来，
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
重对秦箫发，俱过阮宅来。留连春夜舞，泪落强裴回。"
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
邻里喜相劳，壶觞展殷勤。酒阑击筑语，及此离会因。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
露下草初白，天长云屡滋。我心不可问，君去定何之。
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。"
摸鱼儿·问莲根有丝多少
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深，
"藏头不复见时人，爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓，
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
洗然顺所适，此足代加餐。寂无斤斧响，庶遂憩息欢。"
一路三江上，孤舟万里期。辰州佳兴在，他日寄新诗。"
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
"顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
"出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
"春雨暗重城，讼庭深更寂。终朝人吏少，满院烟云集。
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
前后缄书报，分明馔玉恩。天云浮绝壁，风竹在华轩。
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
冬日归旧山
开馆纳征骑，弹弦娱远宾。飘飖天地间，一别方兹晨。
珂声未驻门，兰气先入室。沉疴不冠带，安得候蓬荜。
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
题画
"汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
画角吹秦晋，旄头俯涧瀍.小儒轻董卓，有识笑苻坚。
片雨三江道，残秋五叶湖。能令诗思好，楚色与寒芜。"
红鲜供客饭，翠竹引舟行。一别何时见，相思芳草生。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道，鹧鸪啁哳怨南枝。
"灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
怨歌行
听子话此邦，令我心悦怿。其俗则纯朴，不知有主客。
然诺多死地，公忠成祸胎。与君从此辞，每恐流年催。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。
衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
共看霜雪后，终不变凉暄。"
题郑防画夹五首
"鲁钝乃多病，逢迎远复迷。耳聋须画字，发短不胜篦。
"东方千万骑，出望使君时。暮雪行看尽，春城到莫迟。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
"晚景孤村僻，行军数骑来。交新徒有喜，礼厚愧无才。
"湖山不可厌，东望有馀情。片玉登科后，孤舟任兴行。
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。"
是时仓廪实，洞达寰区开。勐士思灭胡，将帅望三台。
江上渔者
"衰年正苦病侵凌，首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接，
人人伤白首，处处接金杯。莫道新知要，南征且未回。"
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸，别处已隔东山云。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
百宝装腰带，真珠络臂鞲。笑时花近眼，舞罢锦缠头。