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十五夜望月寄杜郎中

魏晋 / 张培

势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。


十五夜望月寄杜郎中拼音解释:

shi yao qing suo zhong .pai chi ze ai chen .gu rou wei mian ran .you kuang si hai ren .
ding zhi yu bao huai nan zhao .cu zhao wang bao ru jiu zhong ..
shen kui sha ke shu .jing peng shui wu yao .ren xia na neng tuo .bo jian huo zi tiao .
tu yan wan shi you ying xu .zhong chao yi zhi zhi sheng fu .xiu men xiang qi bu fu gui .
ji liao zhao jing tai .yi ji gu nan yang .zhen ren xi lai you .cui feng xiang sui xiang .
shi ye kun gong an .bu zi xian qiong nian .wang zhi si ji zhi .
shen jiao gui lan wu tao men .san guang chi hui bu fu tun .hu xiong mi zhu dai hou yuan .
bu ken qin nong sang .tu lao han yin si .dan xi yao xiang wang .chi you bo qi nong xun shuo .
bi yu nv he you .nai ling fan qie yan .ci du he zui gu .sheng si xun ri jian .
.you ren yu bie li .ban zui dui hua zhi .kan zhuo chun you wan .mo qing shao nian shi .
le zou xun feng qi .bei han rui ying shou .nian nian ge wu du .ci di qing huang xiu ..
.tian zhu sha men luo xia feng .qing wei tong she xiao xiang rong .
sui han song bai you yi ran .chu feng zhen yuan shang wen zhu .yun que tian chi gong xiang wu .
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
su po xian xi an .lv shui sheng xiao xun .kong kuang yi luo shi .fang fo xiao xiang xin .

译文及注释

译文
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来(lai)一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上(shang)回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如(ru)一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
华丽(li)的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲(qin)属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息(xi),怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。

注释
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。
②窃弄章华台:指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄,非法弄兵。章华台,楚灵王所筑造,旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
16、媵:读yìng。
⑵羽毛:指鸾凤。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
6虞:忧虑

赏析

  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味(wei),不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达(da)了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静(yin jing)而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云(shu yun):“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力(neng li)的。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

张培( 魏晋 )

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简 介

张培 浙江平湖人,字抱一。诸生。有文誉。中年无子,以医自显。善画山水,自号画禅。

去矣行 / 谢季兰

一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"


卖花翁 / 钱孟钿

"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。


长安春 / 刘仲尹

"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
何以兀其心,为君学虚空。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。


原州九日 / 释今儆

天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,


中秋见月和子由 / 蔡枢

腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"


岐阳三首 / 元础

欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。


送别诗 / 赵顼

"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。


己亥岁感事 / 王冷斋

赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 夏诒垣

酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"


九日蓝田崔氏庄 / 郑缙

此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。