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紫骝马

先秦 / 张增庆

"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。


紫骝马拼音解释:

.le xian wen wang gao .bao de ou zi chen .duan kui sheng yuan lao .shi mou ze lei ren .
bai chi shen quan jia hu you .niao mei kong shan shui fu wang .yi wang yun tao kan bai shou ..
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
yue shi shang xi liu quan .yu song jian xi cao wu .ru yun zhong xi yang ji .
fan yan chun huang feng .pei hui qiu hu yue .ke lian jun shu duan .kong shi liu fang xie ..
.jiao ying chu xia qiu cao xi .tie cong pao kong qu ru fei .
.shan jing ru xiu huang .shen lin bi ri guang .xia yun sheng zhang yuan .pu shui yin xi chang .
bei zai shi shang ren .gan ci shan xing shi ..
.zhao shu zheng bai tuo he shang .shen qu dong shan bi cao tang .chang he jiu tian tong zou ji .
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
shu shi zun dao lv .bo huai yi zhi xiang .he bi chen hun ren .qu qu zai tian rang ..
ming jun jia yin shou .lian shi tuo qiong li .dan mu hua yang dong .yun feng ruo you qi ..
chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
gui liu fu huai hai .zheng fan xia yang zhou .zu fu jiang yang ling .sheng ye ji qian xiu .

译文及注释

译文
记得与(yu)小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的(de)罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时(shi)明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
  吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊(a)!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
云雾蒙蒙却把它遮却。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷(tou)偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存(cun)起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……

注释
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
以:用
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。
[8]乡老:乡村中的头面人物。
39.殊:很,特别,副词。
2.病:这里作动词用,忧虑。
(29)则有去国怀乡,忧谗畏讥:则,就。有,产生……(的情感)。去国怀乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。国,国都,指京城。去国,离开京都,也即离开朝廷。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。

赏析

  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的(zhe de)心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可(du ke)寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
第一首
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公(li gong)父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光(ling guang)”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国(bao guo)诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
内容结构
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

张增庆( 先秦 )

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简 介

张增庆 张增庆,字川如,号损斋,又号缄庵,淄川人。诸生。有《独树庵诗》。

渔父 / 祁雪娟

拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 官听双

"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
回檐幽砌,如翼如齿。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"


衡门 / 亓官戊戌

"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。


阳湖道中 / 第五宁宁

闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 上官力

歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
此时惜离别,再来芳菲度。"
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。


河湟有感 / 糜梦海

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。


萤囊夜读 / 初著雍

"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。


台城 / 鲜于玉翠

旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"


迎春乐·立春 / 巫马晶

倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。


画鸡 / 张廖利

"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。