译文
平湖万顷凝着秋色的(de)清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对(dui)人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周(zhou)代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕(rao)着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避(bi)狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏(hun)你还想要去哪里?
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
修炼三丹和积学道已初成。
注释
(53)辅氏:晋国地名,在今陕西大荔东。聚:聚众抗敌。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。
裨将:副将。
35.得:心得,收获。