"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
"祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌，要时还许上金尊。
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉，花木无情只自红。
五更山蝉响，醒发如吹篪。杉风忽然起，飘破步虚词。
"数年铁甲定东瓯，夜渡江山瞻斗牛。
"毵毵绿发垂轻露，猎猎丹华动细风。
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
.fang lan zi pi bo .ren li ban tian jing .jin run jia xin qi .guang hui sheng ben qing .
.zu shun zong yao zi tai ping .qin huang he shi ku cang sheng .
ni jing yan zi se .ya kong bo xie sheng .wu dang ying ju shu .dong qu she chang jing ..
duan bin kan cheng xue .shuang mou jiu you hua .he xu wan li wai .ji ci shi tian ya ..
wei shou yang he yi dian en .zai chu bu rong yi yu qi .yao shi huan xu shang jin zun .
.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
ying shi fo bian you pa nao .xin yuan xu zuo qie xian ren .
xin wen duo shuo zhan zheng gong .sheng min you hen jiang shui su .hua mu wu qing zhi zi hong .
wu geng shan chan xiang .xing fa ru chui chi .shan feng hu ran qi .piao po bu xu ci .
.shu nian tie jia ding dong ou .ye du jiang shan zhan dou niu .
.san san lv fa chui qing lu .lie lie dan hua dong xi feng .
qian hou zhi gui hui .dong xi zhi qin zun .jin xie tian rang tu .hao chang xi huang yan ..
shi ya he chao pian dian dian .shan lu ying jie wan zhuang huo .mo tu gan shuai gu sui yan .
yi zhi you fu ping sheng yi .gui qu he zeng sheng bu gui ..
.song ju cang huang fu diao ji .zao nian sheng ji jin nian wei .lao zhi feng yue zhong kan hen .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经(jing)大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象(xiang)汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年(nian)，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬(jing)一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见(jian)识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库(ku)充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
每当夕阳西下的时候，想起那一桩桩历历在目的往事，雕梁玉砌，皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次，每一次都久久的不能释然……
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰(bing)一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
注释
⑸龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
⑬四海：泛指大下。
息：休息。
④乱入：杂入、混入。
③重（chóng 虫）环：大环套小环，又称子母环。
①多景楼：在江苏镇江市北固山上甘露寺内，北面长江。
根据裴斐《李白年谱简编》，这组诗当作于唐玄宗开元二十五年（737年）后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时，常与鲁中名士孔巢父等往还，饮酒酣歌，时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚，李白泛舟于东鲁门，作此诗记游。
王瑞 明安庆府望江人，字良璧。成化五年进士。授吏科给事中。尝于文华殿抗言内宠滋甚，词气鲠直。帝震怒，无惧色。十九年，言传奉冗员淆乱仕路事。帝心动，贬李孜省等秩，夺数人官。居谏垣十余年，迁湖广右参议。
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
五陵三月暮，百越一家贫。早误闲眠处，无愁异此身。"
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。"
美人楼上歌，不是古凉州。"
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
古铁久不快，倚天无处磨。将来易水上，犹足生寒波。
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
唿童具盘餐，擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻，或煠两把菊。
后至陈隋世，得之拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
"梦里忧身泣，觉来衣尚湿。骨肉煎我心，不是谋生急。
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
齿发老未衰，何如且求己。"
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
延平一旦为龙处，看取风云布九州。"
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
"松子落何年，纤枝长水边。斫开深涧雪，移出远林烟。
任是雨多游未得，也须收在探花朋。"
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
"营室东回荫斥丘，少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主，
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧，秦皇吞并谩驱驱。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠，时时杉子掷莓苔。
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月，湿气偏添半夜寒。
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
"筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。
"一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
岛间应有国，波外恐无天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。"
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
自知不是流霞酌，愿听云和瑟一声。"
倚杉闲把易，烧朮静论玄。赖有包山客，时时寄紫泉。
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。"
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
"水鸟山禽虽异名，天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例，
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
"草堂前有山，一见一相宽。处世贵僧静，青松因岁寒。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
岂知潇湘岸，葭菼苹萍间。有石形状奇，寒流古来湾。
只于池曲象山幽，便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下，
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲，
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止，两行愁血谢知音。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞，画楼闪闪红裾摇。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
天斜日光薄，地湿虫叫噪。惟恐道忽消，形容益枯藁。
猜祸皆及身，何复至如是。贤哉此丈夫，百世一人矣。"
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"