译文
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
成万成亿难计量。
你看，古时(shi)燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落(luo)(luo)。
岸边柳树的倒影铺撒在水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器(qi)和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示(shi)它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马(ma)、服饰、旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。
回来吧，不能够耽搁得太久！
注释
（18）盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
9闻：听说
⑸苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。
⑸“循墙”句：古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上，供人欣赏。所以白居易每到驿站，就急切地寻找好友的诗。
⑻《后汉书·逸民传》载，庞德公，襄阳人，居岘山南，不曾入城府，躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请，不能屈。建安中，携妻子登鹿门山，采药不返。
(29)蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。
（11）胡亥：秦二世名，秦始皇次子。纵情声色，不理政事，信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反，陷李斯于冤狱，二世不察，腰斩李斯于咸阳市，夷三族。