三台令·不寐倦长更
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
"东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
艰难逢事异，去就与时违。遥忆衡门外，苍苍三径微。"
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
"凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。
坐见重门俨朝骑，可怜云路独翱翔。"
轻与晴烟比，高将晓雾分。飘飘如可致，愿此翊明君。"
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。"
暗将心事隔风尘，尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归，
三台令·不寐倦长更拼音解释:
li yong diao geng ding .yu hui zhu jin shen .huang ming ru zhao yin .yuan ji ju ying ren ..
.dong jin xu zheng jun .xi fang yan shang ren .sheng shi you ding jian .wu hou liao qian yin .
jian nan feng shi yi .qu jiu yu shi wei .yao yi heng men wai .cang cang san jing wei ..
.yi fang xin di ge he yan .zeng jie zhu sheng ting guan xian .
yu mao wei mao yan yu chuan .jin an yu le jin lian gan .qi ru tao hua yang liu yan .
.liang wang gong dian jin .wu mei long yun xi .jin ri wen jun shi .xiong xin zhu gu pi .
zuo jian zhong men yan chao qi .ke lian yun lu du ao xiang ..
qing yu qing yan bi .gao jiang xiao wu fen .piao piao ru ke zhi .yuan ci yi ming jun ..
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
an jiang xin shi ge feng chen .jin zhi nian guang zhu bei jiu .qing men ji du jian chun gui .
译文及注释
译文
南山乔木大又高，树下不(bu)可歇阴凉。
魂魄归来吧！
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地(di)上练习写(xie)字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
清静使我恬淡难以言说(shuo)，悟出佛理内心畅快满足。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
什么地方(fang)可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若(ruo)地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样(yang)作《招魂》赋招回失去的灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
注释
(13)逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。
③碧琼梳：指水。青螺髻：喻山。
⑷比来：近来
⑶红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。
⑻黎庶：黎民百姓。
赏析
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的(chu de)是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情(xin qing)。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常(de chang)识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯(hei deng)瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
此外，第一人称(ren cheng)的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率(zhi lv)、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
【其六】
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
唐时，以相互送别为题的绝句颇多，或写景寄情，或直抒心怀，在写作上手法多样，千姿百态。这首《峡口送友》，它不同于一般的送别诗，客中送客，自难为情，况又“万里”之远，“同为客”呢？作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情(xin qing)。
既已别离，辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语，暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常(de chang)识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯(hei deng)瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
此外，第一人称(ren cheng)的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率(zhi lv)、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
【其六】
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
刘商( 金朝 )
收录诗词 (4163) 首
简 介
刘商 刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
游白水书付过
"暖景登桥望，分明春色来。离心自惆怅，车马亦裴回。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
百家唯有三家村。村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
"画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。
静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。"
天净沙·秋思
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
"淳化洽声明，殊方均惠养。计书重译至，锡命双旌往。
"圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美，
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。
世上浮名徒尔为。"
眼暗没功夫，慵来剪刻粗。自看花样古，称得少年无。
寄欧阳舍人书
有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，
晓路整车马，离亭会衣冠。冰坚细流咽，烧尽乱峰寒。
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
"冠带仁兄后，光辉寿母前。陆云还入洛，潘岳更张筵。
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝，谗口甚甘良药苦。
送人游塞
岁月不堪相送尽，颓颜更被别离凋。"
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮，看君盛服耀金钿。
二月曲江连旧宅，阿婆情熟牡丹开。"
奋疾合威容，定利舒皦泽。方崇庙貌礼，永被君恩锡。"
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。"
久旱宁同涸，长年只自清。欲彰贞白操，酌献使君行。"
纤腰女儿不动容，戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见，
"建礼通华省，含香直紫宸。静闻铜史漏，暗识桂宫春。
江上渔者
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
"皇心不向晦，改节号中和。淑气同风景，嘉名别咏歌。
幽圃蕙兰气，烟窗松桂姿。我乏济时略，杖节抚藩维。
"故交三四人，闻别共沾巾。举目是陈事，满城无至亲。
"霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去复何依。"
"三年同看锦城花，银烛连宵照绮霞。
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。
一个月来山水隔，不知茅屋若为居。"
列坐屏轻箑，放怀弦素琴。儿女各冠笄，孙孩绕衣襟。
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。"
楼殿斜晖照，江山极望通。赋诗思共乐，俱得咏诗丰。"
新秋
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
戍烟千里直，边雁一行斜。想到清油幕，长谋出左车。"
"夜长秋始半，圆景丽银河。北渚清光溢，西山爽气多。
城闲烟草遍，浦迥雪林分。谁伴楼中宿，吟诗估客闻。"
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
"（我行自东，不遑居也。）
芙蓉楼送辛渐二首
吊祠将渥命，导驿畅皇风。故地山河在，新恩玉帛通。
"使臣方拥传，王事远辞家。震泽逢残雨，新丰过落花。
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
当时汉祖无三杰，争得咸阳与子孙。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。
"玉醴宴嘉节，拜恩欢有馀。煌煌菊花秀，馥馥萸房舒。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切，冷风入房灯焰灭。
湖州歌·其六
由来海畔逐樵渔，奉诏因乘使者车。
缭垣何逶迤，水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌，阴风吹玉楹。
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
千里起足下，丰年系镃dQ.苟令志气坚，伫见缨珮随。
影密金茎近，花明凤沼通。安知幽涧侧，独与散樗丛。"
"少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老，
含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐。
将母
"万里江南一布衣，早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在，
"惯作云林客，因成懒漫人。吏欺从政拙，妻笑理家贫。
仰坼重衣倾万蕊，又如合欢交乱枝，红茸向暮花参差。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。"
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
"梅花岭里见新诗，感激情深过楚词。平子四愁今莫比，
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
"苍苍岘亭路，腊月汉阳春。带雪半山寺，行沙隔水人。