首页 古诗词 朋党论

朋党论

元代 / 赵公豫

主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"


朋党论拼音解释:

zhu ren ming fang zhou .wan zai shui zhong di .qin bin ci di zhi .jiu le qian hou shi .
zheng se cui qiang yu .gang chang ji wo yi .chang zeng chi lu wei .bu ni bao qi er .
.bei que zhi dong jing .feng guang shi liu cheng .zuo yi cheng xiang ge .chun ru guang ling cheng .
xi wang chang an cheng .ge zhong shi er jie .he ren bu huan le .jun du xin you zai .
ruo jiao zao bei fu ming xi .ke de xian you san shi nian ..
jiu zhou yong wei shou .qun mu zhi suo zun .tian xia lv ru ci .he yi an wu min .
teng ta you jiang fang .pan yuan kan le peng .he man ge zi ao .xue ji wu yao qing .
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
xiao yue xing kan duo .chun su jian yu xiao .he yin ken chui shou .bu gan wang hui yao ..
bao zhen wu yan yu .kong fang du qiao ran .shui zhi jin ri wo .fei bing yi fei mian .
.bing feng jia jie chang tan xi .chun yu meng meng yu liu se .lei zuo quan fei jiu ri rong .
shui neng pao de ren jian shi .lai gong teng teng guo ci sheng ..

译文及注释

译文
我(wo)常为春光逝去(qu)无处寻觅而怅恨,却不(bu)知它已经转到这里来。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了(liao)(liao)农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
其二
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说(shuo):“先王把整个燕国托付将军(jun),将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
修(xiu)炼三丹和积学道已初成。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。

注释
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
苟:如果。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
(44)太公:姜太公吕尚。
举:全,所有的。
148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。

赏析

  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因(yuan yin):奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确(ren que)切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句(si ju),由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这(dan zhe)公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人(de ren)性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对(zhe dui)自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作(jian zuo)者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

赵公豫( 元代 )

收录诗词 (2264)
简 介

赵公豫 (1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。

乌衣巷 / 腾庚午

"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,


庄辛论幸臣 / 徭亦云

"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
"自知气发每因情,情在何由气得平。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 太叔继朋

为问龚黄辈,兼能作诗否。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。


秋夜月中登天坛 / 廉单阏

遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。


论诗三十首·二十五 / 闻人怡彤

海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"


西江月·闻道双衔凤带 / 公西美美

同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。


国风·周南·桃夭 / 第五鹏志

童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"


论诗三十首·十七 / 鲜于高峰

雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。


忆少年·年时酒伴 / 南宫瑞芳

徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。


送紫岩张先生北伐 / 公冶瑞珺

"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。