首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

明代 / 李必果

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
五噫谲且正,可以见心曲。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .

译文及注释

译文
  于(yu)是二十四日乘船往吴门去,走了(liao)几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人(ren)(ren)想要掉转船头再去游玩。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此(ci)去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我(wo)想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑(xiao)吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
(齐宣王)说:“不相信。”
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
四十年来,甘守贫困度残生,
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。

注释
14、心期:内心期愿。
⑽槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
⑺震泽:太湖。
8.公室:指晋君。
(8)咨:感叹声。
⑽噪:许多鸟或虫子乱叫。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。

赏析

  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是(shi)不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人(xi ren)的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可(zhi ke)能是随风飘来的阵阵花香了。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君(yi jun)在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇(si fu)怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

李必果( 明代 )

收录诗词 (4174)
简 介

李必果 李必果,字仁熟,汉阳人。诸生。有《稳帆集》。

蒿里行 / 曾允元

趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 陶锐

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 李黼

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"


蝶恋花·送春 / 释惟俊

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


昼眠呈梦锡 / 赵虹

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 许銮

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"


暗香疏影 / 王兢

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
三周功就驾云輧。"


清平乐·瓜洲渡口 / 陈钺

万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


春中田园作 / 李景

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


游终南山 / 张怀溎

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。