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诉衷情·送述古迓元素

五代 / 白元鉴

我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"


诉衷情·送述古迓元素拼音解释:

wo du kai ran er hao ge .ge yue .tian ye .di ye .zhao wan wu ye .
.chu shan bi yan yan .han shui bi tang tang .xiu qi jie cheng xiang .meng shi zhi wen zhang .
pao bie na sheng zhu .peng qiu zhi si lu .chu feng qing si shu .ba di shi ru wu .
ru he shi su ren .dan shang tao li lin .qi bu zhi jian zhen .fang xin you qi xin .
yin wei nan chang jian xian ji .ma jun jia shi feng huan dan ..
.qian zai xun yang ri .yi tan bin peng gua .hu hu bao you huai .chu men wu chu xie .
.qin ji liao .chu nan zhong .cai mao qing hei hua jing hong .er cong xin hui she duan qiao .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
chu chu lou qian piao guan chui .jia jia men wai bo zhou hang .yun mai hu si shan cang se .
ci wai jie chang wu .yu wo yun xiang si .you zi bu liu jin .he kuang jian wu zi ..
.di pi shan shen gu shang rao .tu feng pin bao dao cheng yao .bu wei qian ke xu qi xie .
zi mo chuan zhong gu .hong chen sai lu qi .ji shi zeng zan bie .he chu bu xiang sui .
.zhu xia zun qian yi fen shou .zhou zhong an shang liang hui tou .
huan you xie xie chou chang shi .chun lai shan lu jian mi wu ..
sheng shi ta nian yi .chou xin ci ye jiang .zhi jun jie yi yun .xu wei ying ting zhuang ..
bing yu ba nan zhong sui re .si shi shui dao ge ping fen ..
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
long men quan shi xiang shan yue .zao wan tong you bao yi qi ..
lian xing pai jiang zhang .luan luo jian hong jin .jie zhu lan yu kan .feng qian wei liang ren ..

译文及注释

译文
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
我年老而(er)疏白的(de)鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了(liao)好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为(wei)什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动(dong)而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互(hu)相取乐。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长(chang)悠悠。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇(pian)作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。

注释
极:穷尽。
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
8.平:指内心平静。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。

赏析

  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象(xiang)。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业(ye),封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联(ci lian)则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所(gong suo)在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得(ci de)到显现。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

白元鉴( 五代 )

收录诗词 (9882)
简 介

白元鉴 白元鉴(?—817)西川成都府(今四川成都)人。传为高祖功臣白君敏之孙。玄宗在蜀时,为威仪道士,住上皇观。后住余杭天柱观40年。事迹见《洞霄图志》卷五。《洞霄诗集》卷一收其诗10首,《全唐诗续拾》据之收入。

祝英台近·春日客龟溪游废园 / 赵汝州

向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"


周颂·载芟 / 陶淑

"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 王煓

"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"


题武关 / 叶绍翁

迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。


满江红·暮雨初收 / 吴激

犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
凉月清风满床席。"
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。


三衢道中 / 张献图

露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。


与诸子登岘山 / 梁岳

一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 陈守镔

红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。


种树郭橐驼传 / 张广

分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 屈修

请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
叶底枝头谩饶舌。"