译文
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘(piao)零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来(lai)探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓(xing)的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴(bao),却不能够制止皇(huang)甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
注释
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
4.但:只是。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
⑸下中流:由中流而下。
23.作:当做。
⑷凡:即共,一作“经”。
11.待:待遇,对待