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卖花声·题岳阳楼

宋代 / 周之望

饭后嫌身重,茶中见鸟归。相思爱民者,难说与亲违。"
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
朱宫紫贝阙,一旦作沙洲。八月还平在,鱼虾不用愁。"
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"


卖花声·题岳阳楼拼音解释:

fan hou xian shen zhong .cha zhong jian niao gui .xiang si ai min zhe .nan shuo yu qin wei ..
.shi cheng kua yao tiao .hua xian geng feng liu .dian bing jiang piao zhen .lian hong bu yin gou .
shui yan pin shi tan .bu wei shen wu yi ..
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
wei zhi shui yu chuan jin lu .du xiang xian ci bai lao jun ..
xie ri fei duo yan .huang tian jing xi fen .xiang si chan ji chu .ou zuo die cheng qun .
.ju lai hai shang tan yan bo .jun pei yin yu wo chu luo .shu guo cai wei gan fang dang .
chen long zhao fu shi .xia si kong fei yue .yi ba qi jiu huan .li qing man liao jue .
.wu xian qi wu yang .he dai jiang zi xiang .jian you yao nian jiu .shan yu yu ri liang .
zhu gong zi bei que .yi dan zuo sha zhou .ba yue huan ping zai .yu xia bu yong chou ..
.ji chi wu ni zhu ce qing .mei tai ti hua ye nan xing .
jian mei gu cha ying .reng cheng yi wei hang .fu gong bei wei ji .zuo song xi shi kang ..
xing guo xiao fan ying da xiao .zhi zhi kua jin bu zhi pin ..

译文及注释

译文
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟(zhou)子晚归时的歌声。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起(qi)喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过(guo)泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到(dao)泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
虽然住在城市里,
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯(guan)皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,

注释
仆妾之役:指“取履”事。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。
14.白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。
滋:更加。
[2]细洒:细心清洗。并刀:古时并州(今太原一带)所产的刀,当时以利、快闻名。甘碧:香甜新鲜的瓜果。
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。

赏析

  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨(chou yuan),来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔(xia bi),写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国(qu guo)六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而(yin er)在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特(zhong te)殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

周之望( 宋代 )

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简 介

周之望 周之望,明代江阴人,字凉武,号木如,邑庠生。为明末清初“江上九子社”成员之一,名东公卿,着有《木如集》行世。

屈原列传 / 呼延倚轩

蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
"岛上花枝系钓船,隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外,
"江上悬光海上生,仙舟迢递绕军营。
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 南宫雅茹

"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。


买花 / 牡丹 / 雪静槐

"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。
"银地无尘金菊开,紫梨红枣堕莓苔。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"


春园即事 / 费莫鹏举

"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。


南乡子·风雨满苹洲 / 盍碧易

隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"


蝶恋花·密州上元 / 太叔梦轩

春风野岸名花发,一道帆樯画柳烟。"
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。


鹧鸪天·酬孝峙 / 锺离俊郝

"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。


解连环·怨怀无托 / 章佳元彤

同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。


示金陵子 / 豆云薇

"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,


哭曼卿 / 行元嘉

"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
弦管开双调,花钿坐两行。唯君莫惜醉,认取少年场。"