不识自家
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
穿入白云行翠微。"
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
不识自家拼音解释:
shen yin bu gan yuan chun feng .zi tan rong hua an xiao xie ..
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
jin chao bu jue pin hui shou .zeng ban yao hua jin yu hu ..
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
.huan xiang ji ji yao wu zong .bu gua zheng fan shui lu tong .
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
chuan ru bai yun xing cui wei ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
译文及注释
译文
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断(duan)，看不(bu)到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
他出入于九重天宇，华(hua)山为此增光辉；
楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是(shi)暮春时节。梦中，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知(zhi)落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲(xian)地驱马走在洛河长堤。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道(dao)被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
注释
⒅膍（pí）：厚赐。
清：清芬。
后庭花：陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶（chèn），此其不久兆也。”（公元587年，陈后主作个新歌，歌辞非常哀怨，他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说：“后院的玉树开了花，刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶，这是他不久就要亡国的预兆。）
20、童子：小孩子，儿童。
8.鬓丝：两鬓白发如丝。
31、身劝：亲自往劝出仕。
[43]寄：寓托。
赏析
主题、情节结构和人物形象
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移(fu yi)文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志(de zhi)向绐终不泯。写这首诗时，他已经五(wu)十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句(san ju)，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
尝见张远山（《齐人物论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多觏。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
骆宾王《讨武檄文》流传千古，而李敬业的讨武战争，在华夏军事史上却难觅其踪！
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹(ku zhu)丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系，咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵，使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融(xiang rong)，不能区别”，是很能说明它的特点的。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移(fu yi)文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志(de zhi)向绐终不泯。写这首诗时，他已经五(wu)十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句(san ju)，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
尝见张远山（《齐人物论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多觏。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
骆宾王《讨武檄文》流传千古，而李敬业的讨武战争，在华夏军事史上却难觅其踪！
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹(ku zhu)丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系，咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵，使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融(xiang rong)，不能区别”，是很能说明它的特点的。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
创作背景
成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的权力真空，尚处孩提时期的成王根本无法填补，因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡，在这一过渡时期，周公不仅要日理万机，处理朝政，而且要逐步树立起新王即成王的天子权威，《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。
张尚瑗( 南北朝 )
收录诗词 (3487) 首
简 介
张尚瑗 江苏吴江人，字宏蘧，号损持。康熙二十七年进士，官江西兴国知县，有善政。初从朱鹤龄游，讲《春秋》之学，于《左传》用力尤多。有《三传折诸》、《读战国策随笔》、《石里杂识》。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
世人仰望心空劳。"
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
定风波·两两轻红半晕腮
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
双井茶送子瞻
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
江楼月
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
贵如许郝，富若田彭。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
绝句·书当快意读易尽
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
惜秋华·七夕
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
庆州败
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
冬日田园杂兴
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
减字木兰花·楼台向晓
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。