"离宫路远北原斜，生死恩深不到家。
孝子徘徊而作是诗。）
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
"帝命海东使，人行天一涯。辨方知木德，开国有金家。
应门常吏在，登席旧寮稀。远客长先醉，那知亚相威。"
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
咏雪因饶妹，书经为爱鹅。仍闻广练被，更有远儒过。"
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
未报雕龙赠，俄伤泪剑痕。佳城关白日，哀挽向青门。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。
为白阿娘从嫁与。"
.li gong lu yuan bei yuan xie .sheng si en shen bu dao jia .
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
di bi teng gong zhai .shan huang xie ke lu .jian liang cong ci hen .fu shan jing cheng xu .
.bai zhan wu jun shi .gu cheng xian lu chen .wei shang duo yi zi .fan diao qian wei chen .
yong jin bai jin bu wei fei .dan de yi jin ji wei li .yuan zheng hai dao gong bian shi .
.di ming hai dong shi .ren xing tian yi ya .bian fang zhi mu de .kai guo you jin jia .
ying men chang li zai .deng xi jiu liao xi .yuan ke chang xian zui .na zhi ya xiang wei ..
ren ci bi yan jing .ji shou xi ling fu .xu shi seng zheng chan .wei liang yan chu ru .
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
.chun feng sheng bai yao .ji chu shu miao xiang .ren yuan hua kong luo .xi shen ri fu chang .
yong xue yin rao mei .shu jing wei ai e .reng wen guang lian bei .geng you yuan ru guo ..
man qie yue xin zuo .bi yu dan qing yin .liu shui ru dong tian .yao huo yu ling lin .
wei bao diao long zeng .e shang lei jian hen .jia cheng guan bai ri .ai wan xiang qing men .
tan shang ye ban dong fang ming .xian zhong zhuang zhuang jin hai ri .hai zhong li li san shan chu .
wei bai a niang cong jia yu ..
译文
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这(zhe)得去问击鹭鸟鼓的(de)进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上(shang)卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与(yu)燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
魂魄归来吧！
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀(ai)。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
注释
②玳瑁（dàimào代冒）：一种和龟相似的海中爬行动物，其甲壳黄褐色，有光泽，可用做装饰品。
13.素娥：即嫦娥，此处指月亮。
⑦湘瑟（sè）：湘灵鼓瑟，即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”注：“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟，后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界，唐诗中又用以表现悲思。秦箫：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》： “重对秦箫发，俱过阮宅来。”传说秦穆公时，有一个名叫箫只（亦作萧史）的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀，翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫，能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤，双双飞去。
19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）
殷勤弄：频频弹拨。
【索居】独居。
21逮：等到
⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的权力真空，尚处孩提时期的成王根本无法填补，因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡，在这一过渡时期，周公不仅要日理万机，处理朝政，而且要逐步树立起新王即成王的天子权威，《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
但使忠贞在，甘从玉石焚。窜身如有地，梦寐见明君。"
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
二十年前同日喜，碧霄何路得相逢。"
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
若知中路各西东，彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕，
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
"悠悠远行者，羁独当时思。道与日月长，人无茅舍期。
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
林多宛地古，云尽汉山稀。莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。"
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
拘牵尚多故，梦想何由并。终结方外期，不待华发生。"
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶。
孔席亡颜子，僧堂失谢公。遗文一书壁，新竹再移丛。
"坐听宫城传晚漏，起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念，
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
无端更唱关山曲，不是征人亦泪流。"
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。待月水流急，惜花风起频。
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
一卧漳滨今欲老，谁知才子忽相寻。"
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
"楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室，
文禽并飞。婉彼君子，怅然有违。对酒不饮，横琴不挥。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。"
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
地远姑苏外，山长越绝东。惭当哲匠后，下曲本难工。"
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
犹将在远道，忽忽起思量。黄金未为罍，无以挹酒浆。
凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。"
爱护出常数，稀稠看自知。贫来缘未有，客散独行迟。"
"朝日照灵山，山溪浩纷错。图书无旧记，鲧禹应新凿。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手，久客深思一破颜。
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
玉笛闲吹折杨柳，春风无事傍鱼潭。
剑没川空冷，菱寒镜不春。国门车马会，多是濯龙亲。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观，石渠流水凤凰池。
"追立新碑日，怜君苦一身。远移深涧石，助立故乡人。
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
再往不及期，劳歌叩山木。"
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。"
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。
寥落悲秋尽，蹉跎惜岁穷。明朝不相见，流泪菊花丛。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
"恋恋春恨结，绵绵淮草深。病身愁至夜，远道畏逢阴。
"诏出凤凰宫，新恩连帅雄。江湖经战阵，草木待仁风。
"荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。
子若同斯游，千载不相忘。"
"秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
重绣锦囊磨镜面。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
平地已沾盈尺润，年丰须荷富人侯。"
"京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。
御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，
却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。"
三受主人辟，方出咸阳城。迟疑匪自崇，将显求贤名。
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
石静龟潜上，萍开果暗沈。何言奉杯酒，得见五湖心。"