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登高

隋代 / 韦铿

"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
托身天使然,同生复同死。"
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"


登高拼音解释:

.gong ming bu fu qiu .jiu ye xiang dong zhou .bai cao ci bian qi .qing men bie gu hou .
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
qu zhu zhan yu wu .gao di shun guo feng .zhong can yi hu die .bu yu meng hun tong ..
ren guo xiang sui yuan .yan qing se zi shen .jing shi kong jie wu .shu chu wei cang qin .
.xin ti qing tou fa .sheng lai wei sao mei .shen qing li bai wen .xin man ji jing chi .
shui liu gui si yuan .hua fa chang nian bei .jin ri chun feng qi .wu ren jian ci shi ..
chu feng xiang qi jin .ge shui qing sheng wei .du bang gu song li .chen zhong duo shi fei ..
tuo shen tian shi ran .tong sheng fu tong si ..
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .
dan wen xin yi jun jin yuan .ban nian zhuo dao jing yu shi .kai long jian feng yi ling ji .
han jia gong que zai zhong tian .zi mo chao chen che ma lian .xiao xiao ni jing he xian zhang .
zong jue xin ren hao .ning wang jiu zhu yi .zhong can tai qiu dao .bu wei xiao sheng si ..
.chuan jing wei xiang hou .ci bi han jia lang .you ge zhu sheng hui .han xiao ji ke chang .
di pi qin ren shao .shan duo yue lu mi .xiao xiao qu pi ma .he chu shi lan xi ..

译文及注释

译文
桂树丛生啊在(zai)那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结(jie)缠绕在一起。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
上帝告诉巫阳说:
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
  将(jiang)军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能(neng)让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁(ren)义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样(yang))能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
②宍(ròu 肉):“肉”的古字。
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。因两山相对,望之如峨眉而得名,是著名的风景区,有“峨眉天下秀”之称。
14、之:代词,代“无衣者”。
楹:屋柱。
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。

赏析

  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗(gu shi)》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈(liu ying)极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居(zhi ju)。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的(ming de)审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束(jie shu)后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不(shi bu)错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙(zhi miao)。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

韦铿( 隋代 )

收录诗词 (6412)
简 介

韦铿 京兆万年(今陕西西安)人。玄宗即位之初,任殿中侍御史。又任监察御史。官至考功郎中。事迹散见《元和姓纂》卷二、《太平广记》卷二五五引《御史台记》、《大唐新语》卷一三。《全唐诗》存诗1首。

祭石曼卿文 / 徐金楷

风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
"庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。


仙人篇 / 蔡文恭

或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,


夏日南亭怀辛大 / 吴之选

梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。


南陵别儿童入京 / 张孝纯

自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"


倾杯·冻水消痕 / 曹裕

洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。


清平乐·风光紧急 / 许氏

阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。


上元夫人 / 陈若拙

谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"


念奴娇·春雪咏兰 / 张仲尹

环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"


南歌子·有感 / 刘大方

此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。


虞美人·曲阑深处重相见 / 黄嶅

华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"