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第982章 李白东海有勇妇（第1页）

东海有勇妇

李白

梁山感杞妻，恸哭为之倾。

金石忽暂开，都由激深情。

东海有勇妇，何惭苏子卿。

学剑越处子，腾若流星。

捐躯报夫仇，万死不顾生。

白刃耀素雪，苍天感精诚。

十步两躩跃，三呼一交兵。

斩掉国门，蹴踏五藏行。

豁此伉俪愤，粲然大义明。

北海李使君，飞章奏天庭。

舍罪警风俗，流芳播沧瀛。

志在列女籍，行帛已光荣。

淳于免诏狱，汉主为缇萦。

津妾一棹歌，脱父于严刑。

十子若不肖，不如一女英。

豫让斩空衣，有心竟无成。

要离杀庆忌，壮夫素所轻。

妻子亦何辜，焚之买虚名。

岂如东海妇，事立独扬名。

赏析

李白的《东海有勇妇》是一充满豪情与正气的诗作，借歌颂东海勇妇为夫报仇的壮举，颂扬了女性的刚烈侠义，颠覆了传统对女性“柔弱”的刻板印象。

开篇以“梁山感杞妻，恸哭为之倾”起兴，用杞梁妻哭倒长城的典故，铺垫“深情激变”的基调，暗示勇妇的壮举亦源于至深的情感。接着直赞“东海有勇妇，何惭苏子卿”，将勇妇与持节不屈的苏武并提，赞其气节不让须眉；“学剑越处子，腾若流星”则展现她武艺高强，身手矫健如流星，打破女性文弱的固有形象。

“捐躯报夫仇，万死不顾生”一句，直击核心，写出她为复仇奋不顾身的决绝。“白刃耀素雪，苍天感精诚”以利刃寒光衬其英勇，借“苍天感佩”显其志之坚；“十步两躩跃，三呼一交兵”细致刻画格斗场景，动作迅猛，气势如虹；“斩掉国门，蹴踏五藏行”虽显惨烈，却尽显复仇的果决，让“伉俪愤”得以宣泄，“大义明”得以彰显。

后半部分引史事对比“北海李使君，飞章奏天庭”写其义举获朝廷认可，“舍罪警风俗，流芳播沧瀛”赞其影响之广；再以缇萦救父、津妾脱父于刑的典故，进一步凸显女性的智慧与勇气；末句“岂如东海妇，事立独扬名”，将其与豫让、要离等男性刺客对比，赞其不仅复仇成功，更未累及无辜，境界远只为虚名的莽夫。

全诗笔力雄健，情感激荡，既赞勇妇的刚烈侠义，也暗含对世俗偏见的挑战，字里行间洋溢着李白对“真性情”“大无畏”的推崇，让一位有勇有谋、重情重义的女性形象跃然纸上，极具震撼力。

解析

1。梁山感杞妻，恸哭为之倾

“梁山”在今山东东平境内。“杞妻”是春秋齐大夫杞梁之妻，传说她因丈夫战死而痛哭，致使梁山崩塌。此句以夸张手法，借古老传说凸显深情的强大力量，为全诗奠定了情感基调，暗示后文勇妇的行为也源于至深之情。

2。金石忽暂开，都由激深情

化用“精诚所加，金石为开”之意。强调无论是梁山崩塌，还是金石开裂，都是因为感情至深。进一步强化了情感的震撼力，为引出勇妇做铺垫，说明世间存在能突破常理的强大情感力量。

3。东海有勇妇，何惭苏子卿

“苏子卿”即苏武，他出使匈奴被囚禁十九年，坚贞不屈。诗人认为东海勇妇丝毫不比苏武逊色，将勇妇提升到与历史名臣同等高度，突出其气节和品德之高尚，给予了极高赞誉。

4。学剑越处子，腾若流星

“越处子”是春秋越国的山野少女，曾与通灵白猿学剑，剑术高。此句说勇妇像越处子一样学习剑术，且行动时如流星般迅猛，从侧面展现其武艺精湛，为后文复仇情节做铺垫，刻画了一个英姿飒爽的女性形象。

5。捐躯报夫仇，万死不顾生

直接点明勇妇的行为动机和决心。她为了给丈夫报仇，不惜舍弃自己的生命，将生死置之度外，体现出对丈夫的深情以及强烈的正义感和勇气，是全诗的核心主旨句。

6。白刃耀素雪，苍天感精诚