风入松·寄柯敬仲
真宰诚求梦，春工幸可医。若能嘘嶰竹，犹足动华滋。"
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
"长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
"辞天出塞阵云空，雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙，
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
"青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
风入松·寄柯敬仲拼音解释:
zhen zai cheng qiu meng .chun gong xing ke yi .ruo neng xu xie zhu .you zu dong hua zi ..
di fei jin niu an .ling huang shi shou xi .si jun tong yi wang .fan shang yuan yu hui ..
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
.chang ni qiu xian wei de xian .you lao xing yi chu qin guan .
.ci tian chu sai zhen yun kong .wu juan xia kai wan li tong .qin shou hu fu an yu zhou .
chao hui sha chu shu .yu guo pu chen zhong .yu fu sui xiang wen .na neng hua suo cong ..
zhi zi bu zhi ming pin shang .kong sui chun cao dou shu ying .
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
bi ri qun shan wu .tao tian si hai bo .wu huang si zhuang shi .shui ying da feng ge ..
.qing pan xiang lu qing he nv .zi mo feng liu geng bu yan .
译文及注释
译文
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
爪（zhǎo） 牙
烧烛检书，奇文共赏，疑义相析；看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领(ling)而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入(ru)葫芦里，油从钱孔(kong)注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇(fu)人。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发(fa)现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
注释
⑹萎红：枯萎的花。
⑵ 凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。
59.辟启：打开。
40.隶使之：当作仆隶一样差使他们。隶，名词用作状语，像对待奴仆那样。
（186）稽治要——考核政纲的实施情况。
赏析
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法(fa)在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
佛教中有所谓“立一义”，随即(sui ji)“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方(shuang fang)，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
然而，作者并不肯就此置笔。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思(yin si)故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
佛教中有所谓“立一义”，随即(sui ji)“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方(shuang fang)，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
作为散文，所描摹的山水形象，与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌，写得具体，而诗则是写意的，境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前，苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》：
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
然而，作者并不肯就此置笔。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思(yin si)故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
创作背景
公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。
扈蒙( 南北朝 )
收录诗词 (6299) 首
简 介
扈蒙 （914或915—986）宋幽州安次人，字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖干德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。有《鳌山集》。
尾犯·夜雨滴空阶
衰藓墙千堵，微阳菊半畦。鼓残鸦去北，漏在月沉西。
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
浪勐惊翘鹭，烟昏叫断鸿。不知今夜客，几处卧鸣篷。"
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。"
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
如梦令·满院落花春寂
料得焚香无别事，存心应降月夫人。"
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态，低临妆阁学愁眉。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
逢入京使
鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟踌。
谁在嫖姚幕，能教霹雳车。至今思秃尾，无以代寒菹。
"屋小茅干雨声大，自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时，
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
"雪晴天外见诸峰，幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨，
芦花寂寂月如练，何处笛声江上来。"
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
荷花
材似人形不可寻。品第已闻升碧简，携持应合重黄金。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
"野云芳草绕离鞭，敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁，
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。"
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
思帝乡·春日游
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。"
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
还被鱼舟来触分。
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
西园旧迹今应在，衰老无因奉胜游。
饮啄期应定，穷通势莫争。髡钳为皂隶，谭笑得公卿。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。
虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。"
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
"建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
"雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。"
始作镇军参军经曲阿作
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。"
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。"
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
唯有此时心更静，声声可作后人师。"
独令高韵在，谁感隙尘深。应是南风曲，声声不合今。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
误佳期·闺怨
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
"指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
"高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，
岭头却望人来处，特地身疑是鸟飞。"
下武
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月，醉乡终竟不闻雷。
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
"傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。来时将得几多雁，
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
"礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。
过秦楼·黄钟商芙蓉
"昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
"抱杖柴门立，江村日易斜。雁寒犹忆侣，人病更离家。
雨色春愁里，潮声晓梦中。虽为半年客，便是往来鸿。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
梦即重寻熟，书常转达迟。山斋终拟到，何日遂心期。"
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"