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七哀诗三首·其三

未知 / 郑元祐

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


七哀诗三首·其三拼音解释:

shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
qian jun you zhuan zhan .gu guo yao nan qi .bei wang yan men xue .kong yin ping zi shi ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
ji ci huan qu zhong .shi you jin feng wan .jin feng he yu yu .ping hu miao mi man .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
zhi ying qiu miao chang .he yi shi han hui .shang guo xie gui hou .wei cheng bu shi cai ..
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..

译文及注释

译文
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不(bu)跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳(shan)食官(guan)而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有(you)过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净(jing)然后高高举起酒杯(bei)。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。

剑门关外(wai),喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴(xing)之余,泪满衣裳。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
一条龙(long)背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。

注释
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。
⑺百里︰许国大夫。
4 、意虎之食人 意:估计。
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。
(5)属(zhǔ主):写作。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎(ying)、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  全诗共分五章。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构(you gou)思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现(zhan xian)了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马(si ma)迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

郑元祐( 未知 )

收录诗词 (8919)
简 介

郑元祐 (1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

孙权劝学 / 秦武域

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


墨萱图二首·其二 / 张景崧

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


对酒 / 许庭珠

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。


千里思 / 田均晋

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,


贺明朝·忆昔花间相见后 / 丁尧臣

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。


渡易水 / 黄之芠

却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,


与于襄阳书 / 殳庆源

人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。


插秧歌 / 吴己正

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


秋浦歌十七首·其十四 / 吴人逸

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


生年不满百 / 钱宪

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"