首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

明代 / 周镐

幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

wo zhong you xian yu tou feng .cuo tuo sui yue xin reng qie .tiao di jiang shan meng wei tong .
.yuan han qing ai zheng shen shen .shuang zhan gan ming ru gu lin .shu ye bei shu song huo an .
jing yu chan sheng jin .jian feng chu yun yu .shui zhi jiang jiao sai .suo yi zai qiao yu ..
.yi tuo xian hen geng bu shou .cui wei cang xian ji jing qiu .shui chen di zi he fan ce .
.xie yang shan yu wai .qiu se si wu qiong .liu ye piao gan cui .feng zhi han sui hong .
ou xian he san liang zi sui .yi si bu shou ren ding ning .jin chao zhao yi han jiang ting .
.shi qu dong hua que lian xing .men ren qiu wo zhi jin ting .da chun ku hou xin wei ji .
qun dao zheng dang lu .ci you ying ge sheng .lao jun wen liu luo .shan xia yi gong geng ..
qi yu shu ti zuo guo liang .ping lu wei neng yi hai qu .xian hua xun yi luo he yang .
.jiang nan shui si zhong yuan ye .jin su lan bian jian yue e .hong zhu ying hui xian tai jin .
xiang feng zhi hen xiang zhi wan .yi qu li ge you ji nian ..
.mo ci huan zuo li .qie xi su hui che .liu zui bei can sui .han qing ji yuan shu .

译文及注释

译文
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
把我的诗(shi)篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代(dai)百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚(liao)商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
下空惆怅。
今日生离死别,对泣默然无声;
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它(ta)。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针(zhen)线盒我珍存着不忍打开。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。

注释
指:指定。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
86、济:救济。
(1)别业:本宅外另建的园林游息处所,即别墅、别馆。
2.持:穿戴
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
⒁洵:远。

赏析

  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种(zhe zhong)气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  本文(ben wen)通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落(fang luo),露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场(zhi chang)面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华(fan hua)。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  此诗前两句写(ju xie)景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

周镐( 明代 )

收录诗词 (2822)
简 介

周镐 (1754—1823)江苏金匮人,字怀西,号犊山。干隆四十四年举人。官至漳州知府,性澹泊,货利无所好,从幼至老,未尝废学。有《犊山类稿》等。

登锦城散花楼 / 邬辛巳

落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。


春行即兴 / 褚和泽

积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 羊水之

草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 谷梁一

亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。


水调歌头·徐州中秋 / 苗壬申

"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。


发白马 / 那拉念巧

赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"


寒食寄京师诸弟 / 依从凝

酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"


鹦鹉赋 / 夏侯富水

"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。


观放白鹰二首 / 广凌文

何以谢徐君,公车不闻设。"
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 斯如寒

"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
吾欲与任君,终身以斯惬。"