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咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

魏晋 / 孙璋

客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开拼音解释:

ke she deng gu ye zheng shen .chen tu ji nian zhan lv fu .guan shan wu chu ji gui xin .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
tao li you kan bie zuo qi .qing hou ri gao pian zhao zhuo .wan lai feng ji jian li pi .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
.han gui qiu feng dong .xiao xiao zi yi zhi .fang jiang ji lin bian .bu jia wu song yi .
mo dao gao qiu wu zhuang jie .gu lai cheng shi jin shu sheng ..
zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
qing xuan bao bing sheng lv yun .gu jing po tai dang xi shang .nen he han lu bie jiang pen .
yu ren mo man zhang luo wang .wei ken ping yuan qian cao fei ..
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .

译文及注释

译文
我与现(xian)在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
遍地铺盖着(zhuo)露冷霜清。
  君子说:学习不可以停止的。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉(liang),独自忧伤,独自彷徨。听,《千(qian)年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。

注释
32.越:经过
6、滋:滋长。尽:断根。
①大有:周邦彦创调。
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
19.爱:一作“映”,一作“与”。

赏析

  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又(que you)笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相(de xiang)能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它(ta)的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫(zhi fu)词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内(nv nei)心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散(ru san)珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料(yi liao)中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

孙璋( 魏晋 )

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简 介

孙璋 五代时后唐齐州历城人。由行伍累迁指挥使。邺兵之变,从明宗赴难京师。天成初,历赵、登二州刺史。长兴初,授鄜州节度使,罢镇,卒于洛阳,年六十一。

石州慢·薄雨收寒 / 顾野王

东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)


抛球乐·晓来天气浓淡 / 李弥逊

纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。


永王东巡歌·其八 / 涂楷

"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。


定风波·两两轻红半晕腮 / 丁西湖

"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"


卜算子·兰 / 丘浚

他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"


晋献文子成室 / 李思衍

都是九重和暖地,东风先报禁园春。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。


春光好·花滴露 / 清瑞

"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。


怀锦水居止二首 / 倪祚

短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 黎士弘

"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈


减字木兰花·花 / 卢锻

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。