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寄韩谏议注

先秦 / 王季烈

莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
右台御史胡。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


寄韩谏议注拼音解释:

mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
you tai yu shi hu ..
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
xu qu fan hua cuo rui fen .chen bu chu .han bu gai .duo ru lun hui sheng si hai .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
严森险峻惊心(xin)动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  他大概一会儿就要来到(dao)我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山(shan)众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说(shuo)他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁(jie)之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸(shen)张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步(bu)之内萦绕岩峦转九个弯弯。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?

注释
烟暝:烟霭弥漫的黄昏。
[26]往:指死亡。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
浥:沾湿。
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
(6)还(xuán):通“旋”。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。

赏析

  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受(shou),语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人(zhu ren)公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上(di shang)已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘(yao wang)记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(xian zi)(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得(tang de)“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

王季烈( 先秦 )

收录诗词 (5967)
简 介

王季烈 1873.9.7-1952.3.1,江苏省长洲县(今苏州市)人。字晋余,号君九,又号螾庐。清光绪甲辰(1904年)科进士,官学部郎中。业余昆曲家,民国初年在天津入审音社。

鹊桥仙·一竿风月 / 周知微

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


九歌·湘君 / 陈栎

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。


题弟侄书堂 / 无愠

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


于令仪诲人 / 邵正己

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
令丞俱动手,县尉止回身。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"


所见 / 松庵道人

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
还如瞽夫学长生。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"


画竹歌 / 郑大枢

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 郑鹏

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。


九日蓝田崔氏庄 / 洪子舆

终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


野望 / 赵鹤随

出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


陈太丘与友期行 / 杨玉环

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"