首页 古诗词 倦寻芳慢·露晞向晚

倦寻芳慢·露晞向晚

未知 / 唐文凤

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,


倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:

dang jiang ru yan shi .si shi wen zao lei .wei shi xin si wo .yu jin bu ran hui ..
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .

译文及注释

译文
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼(wa)靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小(xiao)桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛(fan)舟九江边。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看(kan)临颍李十二娘跳(tiao)剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
江南的蝴(hu)蝶(die),双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。

注释
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
15.束:捆
石梁:石桥
①西湖:指颍州西湖。
33.绝:横渡
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。

赏析

  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切(qie)。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有(bian you)了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次(zai ci)表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时(tong shi)起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  第一层开头四句,写自已离(yi li)开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论(wu lun)是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

唐文凤( 未知 )

收录诗词 (1825)
简 介

唐文凤 徽州府歙县人,字子仪,号梦鹤。唐桂芳子。父子俱以文学擅名。永乐中,以荐授兴国县知县,着有政绩。改赵王府纪善。卒年八十有六。有《梧冈集》。

江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 尉迟以文

"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 东方鹏云

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 南门晓芳

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。


观放白鹰二首 / 向冷松

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


十亩之间 / 万丁酉

松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。


小雅·巷伯 / 羊聪慧

稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,


永州八记 / 翠静彤

"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"


经下邳圯桥怀张子房 / 公孙郑州

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
《三藏法师传》)"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


望江南·幽州九日 / 申屠芷容

"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 承鸿才

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"