首页 古诗词 鹧鸪天·重过阊门万事非

鹧鸪天·重过阊门万事非

隋代 / 袁默

旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。


鹧鸪天·重过阊门万事非拼音解释:

lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .

译文及注释

译文
自古(gu)以来这里黄尘迷漫,遍地(di)白骨零乱夹着野草。一(yi)位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的(de)兵马。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那(na)楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁(sui)月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩(dun)溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差(cha)来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。

注释
罗衣:软而轻的丝制衣服。
8、置:放 。
地:土地,疆域。
58、数化:多次变化。
⒂海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
(18)洞:穿透。
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。

赏析

  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清(neng qing)楚地看见他的思(de si)痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是(ye shi)激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出(cheng chu)冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵(bu yun),次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包(de bao)容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样(tong yang)的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

袁默( 隋代 )

收录诗词 (3798)
简 介

袁默 常州无锡人,字思正。仁宗嘉祐八年进士。官京兆府教授,迁司农簿,献《无逸传》。历太学博士、湖北转运使判官。学问渊博,为时所宗。

八阵图 / 祝泉

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。


汉宫春·梅 / 林旦

高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。


贺新郎·送陈真州子华 / 崇大年

"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 冯戡

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"


登科后 / 周际华

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


故乡杏花 / 万廷苪

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 尼妙云

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
过后弹指空伤悲。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


忆江南·歌起处 / 曹摅

色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。


却东西门行 / 鲍镳

稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。


墓门 / 苏小娟

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。