醉翁亭记
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
醉翁亭记拼音解释:
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
liang jiang sheng he jun qian liu .qi qing guo shou zhi nan di .shi shi tian cai ken yi chou .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
译文及注释
译文
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以(yi)一游。您正在温习经书，仓猝中不(bu)敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水(shui)，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国(guo)家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本(ben)。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉(hui)，也是可以的。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管，早春的清风日头虽然还不暖，越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间，已是翠碧笼罩，笙歌喧天，人们穿上绮罗春衫，迎来花香日暖。溪涧里残冰消融，绿水涓涓，恍惚在醉梦里，岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉，梁苑的林花芳心震颤。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
颗粒饱满生机旺。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
注释
13、以：用
⑼还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
(7)江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。
鬀：同“剃”，把头发剃光，即髡刑。婴：环绕。颈上带着铁链服苦役，即钳刑。
⑺冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。
15.曾不：不曾。
⑵饶：丰富。又犹娇，“娆”的本字，佳美的意思。
赏析
“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略(ling lue)到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》，写得非常凄苦，催人泪下。其一说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘，已令人心寒，又被“东风”吹落殆尽。其二说：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中，无人欣赏，已够无聊了；而又为“东风”摧落，或随飞雪度关山，或随清溪流黄州，更令人愁苦。所谓“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”，尾联不止是回忆“去年今日”，也是在写“今年今日”，汪师韩评价说：“含蕴无穷。”（《苏诗选评笺释》）
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤(de chui)炼。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞(zhuo fei)翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表(qing biao)达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四(deng si)人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略(ling lue)到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》，写得非常凄苦，催人泪下。其一说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘，已令人心寒，又被“东风”吹落殆尽。其二说：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中，无人欣赏，已够无聊了；而又为“东风”摧落，或随飞雪度关山，或随清溪流黄州，更令人愁苦。所谓“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”，尾联不止是回忆“去年今日”，也是在写“今年今日”，汪师韩评价说：“含蕴无穷。”（《苏诗选评笺释》）
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤(de chui)炼。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞(zhuo fei)翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表(qing biao)达的需要，他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四(deng si)人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
创作背景
王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年，友情非常深厚，二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时，专门去看望了病中的孟浩然，孟浩然作此诗送他。
定西番·紫塞月明千里
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
画鹰
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
丁香
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
丑奴儿·书博山道中壁
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
南山诗
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
周郑交质
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
采樵作
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
观梅有感
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
马伶传
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
适验方袍里，奇才复挺生。"
朱鹭
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，