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论诗三十首·二十二

元代 / 蔡秉公

愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。


论诗三十首·二十二拼音解释:

chou shi du xun gui lu qu .ren jian bu bu shi chen ai ..
.jiu zhu ba xing si .ru jin shi fu yi .yu lin qiu shui bie .bu xiang gu yuan gui .
liang bin peng chang luan .shuang mou xue bu kai .sheng chao dun er lei .fei du lu ren ai ..
yu shi qiang chuan liu .feng chuang bi ran chen .kong yu qi chang zai .tian zi yong ping ren .
xi zhou wei you kan qi xia .jian hu he you de yan fei ..
qin shu song yun zi bu zhi .xia yuan jing guo lao xiang xiang .dong men song jian you cha chi .
jun zuo peng xian yong .shui ying ze xi qiu .juan huai neng fen fei .zu sui qie you you .
xiao chi geng niu ken ji tu .xi jia you er cai ruo ling .yi rong qing qiao yun he xing .
long que jiang yi ni xian wen .kong guan xi yang ya rao shu .huang cheng han se yan he yun .
.jia ren shi shou jing chu fen .he ri tuan yuan zai hui jun .
yi fan wu fang zhu .qiao ran nian tu qiong .meng men zai bu wu .suo xiang he you tong .
.lao zi tang qian hua wan shu .xian sheng zeng jian ji hui chun .
ming yin shi ju da .jia si bu yi pin .zeng an tou xin zhou .pin wen jiang zhi shen .

译文及注释

译文
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐(zhu),感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝(chao)的风云变化全都消逝随着流水,只有(you)那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还(huan)凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像(xiang)这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
洼地坡田都前往。

注释
⑥本句引文见《易》的《恒》卦:“恒其德贞。妇人吉,夫子凶。”意思是说,永远保持一种行为的准则,对妇人来说是好事,对男子来说并不是好事。据封建礼义,妇人应该从一夫而终身,而男子应该因事制宜,有应变能力,不可一味顺从。
①唐雎:唐雎(jū),战国时代魏国著名策士。为人有胆有识,忠于使命,不畏强权,敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国,冒死与秦王抗争,粉碎秦王吞并安陵(魏国属国)的阴谋。
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。
12.于是:在这时。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
②翠羞红倦:湖面上叶密花谢,春意阑珊。
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”

赏析

  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联(zhe lian)想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯(zhu hou)都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  而《神女(shen nv)赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  通常认为(ren wei)《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  (文天祥创作说)
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随(zhu sui)便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

蔡秉公( 元代 )

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简 介

蔡秉公 蔡秉公,字去私,号雨田,南昌人。康熙戊辰进士,历官台州知府。有《留余草》。

水调歌头·沧浪亭 / 周星薇

"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
何时霖岁旱,早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛,浮阳寄咏言。"
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,


劝农·其六 / 周元范

浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 傅肇修

寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 幸元龙

"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
"夏圃秋凉入,树低逢帻欹。水声翻败堰,山翠湿疏篱。
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。


醉桃源·春景 / 奚冈

"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,


越女词五首 / 廖正一

至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。


满江红·拂拭残碑 / 张文介

境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影,寒窗幽思度烟空。
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"


河渎神·河上望丛祠 / 赵大经

汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
"秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗,
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。


周颂·维清 / 杨孚

迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
"驱马绕河干,家山照露寒。依然五柳在,况值百花残。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。


柳子厚墓志铭 / 王孙兰

"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。