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岁暮

隋代 / 种师道

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。


岁暮拼音解释:

zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
wan zhan qian zheng di .cang mang gu sai men .yin bing wei ke sui .e jiu fa dao hen .
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .

译文及注释

译文
今日像涧底的(de)青松,明日像山头的黄檗。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人(ren)(ren),这些都是(shi)善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献(xian)上去,上司试着让(rang)它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。

注释
⑶骚人:一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰:木兰属落叶乔木,古人以之为美木,文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟,是赞美之意。
6、僇:通“戮”,杀戳。
4、寄:客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。

赏析

  第二大段用了四个自然段来充分的(de)展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是(jiu shi)连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼(zhi yan)、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠(diao you)扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶(feng ye)千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

种师道( 隋代 )

收录诗词 (5542)
简 介

种师道 (1051—1126)洛阳人,初名建中,又名师极,字彝叔。种世衡孙。少从张载学。以荫补三班奉职。累官秦凤路提举常平。因议免役法忤蔡京,改知德顺军。入元祐党籍,屏废十年。后历知怀德军、西安州、渭州,屡败夏人。徽宗宣和中,所谏不见纳,致仕。金兵南下,复起。时年事已高,仍知兵有谋,人称老种。拜同知枢密院,京畿两河宣抚使。金人退,罢为中太一宫使。金兵再度南下,再起,终河北、河东宣抚使。卒谥忠宪。

金错刀行 / 张叔夜

年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 何正

触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
今公之归,公在丧车。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


听张立本女吟 / 李晸应

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 常建

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。


画堂春·雨中杏花 / 赵念曾

千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 释妙伦

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
苎萝生碧烟。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"


张中丞传后叙 / 吕岩

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


青青水中蒲三首·其三 / 刘敏中

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 易翀

宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


舟过安仁 / 曹谷

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"