采桑子·年年才到花时候
夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。"
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来，科斗皆从鲁室至。
"东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。
采桑子·年年才到花时候拼音解释:
ye qie hu feng qi .tian gao han yue lin .yi zhi wu yu mao .he shi song huang jin ..
.shen zhuo bai yi tou si xue .shi shi zui li xiao lou zhong .
.bai nian ru meng jing he cheng .bai fa zhong lai ci di xing .
tian yin yu lou dai su xing .you xiang yan qian zhong song zi ..
.luo xia san fen hong ye qiu .er fen fan zuo shang yang chou .
se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
ying bei bai hua liao luan xiao .bi lai tian di yi xian ren ..
ci gu qing fang li .tou guang si yi shen .zai zhong ru ke ji .zhong si jue bian yin ..
yu ban bao shu cang zhong rui .qing bian jin yi ji zhong lai .ke dou jie cong lu shi zhi .
.dong jun ke pei xiang shan shan .qing yu duo shi xia jiu guan .
译文及注释
译文
晋国献文(wen)子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在(zai)这(zhe)里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一(yi)起长眠在九原!”说完，朝北拜了(liao)两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远(yuan)不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉浑身发冷，耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景！
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县(xian)县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收(shou)下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
注释
⑶地白：指月光照在庭院的样子。
6.去：距离。墓：用作动词，即修墓。
[24]“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
⑺幽居：隐居，不出仕。见过：谦辞。犹来访。
40.数十：几十。
（16）冥迷：分辨不清。
赏析
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意(yi)象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
二、抒情含蓄深婉。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者(lai zhe)不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由(you)，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则(ju ze)转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉(yi zui)写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
二、抒情含蓄深婉。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者(lai zhe)不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由(you)，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则(ju ze)转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉(yi zui)写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
晚登三山还望京邑
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
城中人不绝，哀挽相次行。莫非北邙后，重向洛城生。
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
"萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
风月不知人世变，奉君直似奉吴王。"
且喜未聋耳，年年闻此声。"
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
减字木兰花·立春
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
幽抱吟九歌，羁情思湘浦。四时皆异状，终日为良遇。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
首春逢耕者
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
已悲根半死，复恐尾全焦。幸在龙门下，知音肯寂寥。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
小雅·谷风
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
人言世事何时了，我是人间事了人。"
此游惬醒趣，可以话高人。"
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
减字木兰花·偶检丛纸中
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
片月山林静，孤云海棹轻。愿为尘外契，一就智珠明。"
芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。"
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
晚木初凋柳，秋丛欲败兰。哀猿自相叫，乡泪好无端。"
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
更漏子·出墙花
幽室结白茅，密叶罗众清。照水寒澹荡，对山绿峥嵘。
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。
高人留宿话禅后，寂寞雨堂空夜灯。"
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
坑降嬴政在，衣锦人望替。宿昔见汉兵，龙蛇满旌棨。
狼三则
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
胜事倘能销岁月，已co名利不相关。"
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。"
第一莫教渔父见，且从萧飒满朱栏。"
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
送灵澈上人
不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。"
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。"
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
长安寒食
樽前多野客，膝下尽郎官。劚石通泉脉，移松出药栏。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"