译文
白发频生催人(ren)日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶(pa)羌笛合奏来助兴。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉(xi)。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与(yu)排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
姑且享受杯中美酒,何用计较世(shi)上功名?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多(duo)才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
注释
265. 数(shǔ):计算。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
13、文与行:文章与品行。
①王历阳:指历阳姓王的县丞。历阳县,秦置。隋唐时,为历阳郡治。