首页 古诗词 大德歌·夏

大德歌·夏

隋代 / 顾煚世

他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。


大德歌·夏拼音解释:

ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..
.tian kuo xian jiang yu .ming ming shang ke yi .tan qing yu ke shu .sha wan yan zheng fei .
qi zhi qie pian pi .xi you wu zao yan .zhu tu shang po gang .bo yu yuan chi jian .
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
.jin sheng ye chen chen .chun feng xue man lin .cang zhou gui ke meng .qing suo jin chen xin .
.shang zhu dang chu ou wei cheng .ci shi shui he geng guan qing .
mo xiang jie qian lao .huan tong jing li shuai .geng ying lian duo ye .can chui gua chong si ..
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
.shao ye ming he qi .sheng qian yu shi wei .pin qi gu fan sha .zhong zhuo jiu ma yi .
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
.wan shi bu ke liao .tan jun zai jun zhong .du shu po wan juan .he shi lai cong rong .
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
.ji ji zhong jun zi .gao yan ji shi guang .qun shan ai xia zhu .lv ye bu xi yang .
dao yi ming yue ye .chui guan bai yun qiu .wei hen jin wu zi .nian nian xiang long tou ..
fan seng chun ling jue .xing jiu xue tan yu ...zeng shi xu bai ..
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .

译文及注释

译文
院子里只剩枝丫的(de)槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地(di)望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
现如今的政治局面酷似当(dang)年,历史循环,让人悲伤!
逐猎者把胡飞乱窜(cuan)的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之(zhi)中。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
相思之人隔断在脉脉千(qian)里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收(shou)获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。

注释
⑾响溪石:水激溪石的声响。
④一何:何其,多么。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
⑴灵澈上人:唐代著名僧人,本姓杨,字源澄,会稽(今浙江绍兴)人,后为云门寺僧。上人,对僧人的敬称。
60、渐:浸染。
①纤:细小。

赏析

  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力(shi li),飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来(lai),以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活(sheng huo)水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食(gong shi),尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

顾煚世( 隋代 )

收录诗词 (3355)
简 介

顾煚世 顾煚世,字含象,上虞人。有《味蔗轩诗钞》。

蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 周端常

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
不知何日见,衣上泪空存。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。


殢人娇·或云赠朝云 / 幼卿

时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"


闲居初夏午睡起·其一 / 冯诚

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。


咏三良 / 赵友同

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 金居敬

塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
尽是湘妃泣泪痕。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"


/ 黄在裘

愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


咏壁鱼 / 姚景辂

"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


卖残牡丹 / 黄达

轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 潘有猷

林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"


临江仙·西湖春泛 / 陈毓秀

"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
一生泪尽丹阳道。