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塞下曲六首·其一

隋代 / 陈汾

单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
"寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"


塞下曲六首·其一拼音解释:

dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .cheng yue diao xin ma .fang qiu zhi yuan ying .
xue yi duo sui cao .chao feng ban zhui ni .rao chi qiang xian he .yong liu wa song qi .
.liao liang lai feng ling .fen ming bian gu zhong .ying shuang ru zi ji .zhong jie mei xiang cong .
.gao ting wang jian chang an shu .chun cao gang xi jiu yuan xie .guang dong lv yan zhe an zhu .
ye jing xi sheng jin .ting han yue se shen .ning zhi chen wai yi .ding hou bian cheng yin ..
.sui ji deng chao lian .qiu jia lou xiang pin .su cheng yin ye xie .jia ju de chou xin .
.ni shi pian bu lei .you song shang ren gui .ji shi tong gao he .xun xian cheng huai yi .
ruo jiang ya diao kai shi xing .wei di qiu chi yi pian xin ..
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
.xiang lu ri zi shi .zheng xuan xing fu liu .zhang qian sui han jie .wang jun shou dao zhou .
huang chen man mu sui feng san .bu ren jiang jun yan wei qi ..
bie chou feng xia guo .gui xing ru qiu chan .mo zuo hui guan yi .tao qian wei bi xian ..

译文及注释

译文
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那(na)边过来的人。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
青漆的楼阁紧临大路(lu),高(gao)大的宅门用的是两道门栓。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说(shuo):“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了(liao)。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
为了迎接新一年里燕子(zi)(zi)的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也(ye))都化作为了土。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会(hui)枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"

注释
⑶落:居,落在.....后。
41. 繁阴:一片浓密的树荫。
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
②妾:女子的自称。
之:剑,代词。
⑴骆谷:在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。

赏析

  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏(jun hun)则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往(gu wang)今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是(si shi)谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致(jin zhi)。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

陈汾( 隋代 )

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简 介

陈汾 清浙江萧山人,字晋阳,号墨泉。监生。工书画。有《怡园诗钞》。

奉同张敬夫城南二十咏 / 单于伟

幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,


河传·风飐 / 司马庆军

静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"


念奴娇·周瑜宅 / 闻人美蓝

渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
古今尽如此,达士将何为。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,


饮酒 / 乌雅鑫玉

"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。


惠州一绝 / 食荔枝 / 皇甫誉琳

"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。


更漏子·本意 / 图门振艳

旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。


前出塞九首 / 八思洁

却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 宇文永山

朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。


从军诗五首·其五 / 羊舌君杰

繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"


庐陵王墓下作 / 合甲午

"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。