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玉楼春·西湖南北烟波阔

五代 / 梁有贞

前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .

译文及注释

译文
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里(li)应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一(yi)生的至爱,形单影只,即使苟(gou)且活下去又有什么意义(yi)呢?
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分(fen)害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差(cha)等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯(deng)台,牵动了愁怨和离别的情绪。
又除草来又砍树,
石头城
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。

注释
晓霜:早上的霜露。著:附着。
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
[17]朝暮句:朝暮,犹早晚。承明:即承明庐,汉代皇帝侍臣入值之所,此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
红莲:指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》:“纤手染香罗,剪红莲满城开遍。”
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
②乎:同“于”,被。

赏析

  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就(ye jiu)渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起(qi)了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故(gu)。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于(zhi yu)不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

梁有贞( 五代 )

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简 介

梁有贞 梁有贞,字西麓。顺德人。有誉弟。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人,官绵州知州。事见清道光《广东通志》卷七四。

郑风·扬之水 / 朱珙

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"


长信秋词五首 / 王大烈

攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


贾谊论 / 王仲

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 袁思古

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


如梦令 / 孙载

煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


醉着 / 周冠

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 王冕

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 吕元锡

"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


宿旧彭泽怀陶令 / 甘复

若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"


嫦娥 / 蔡蓁春

"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。