首页 古诗词 归燕诗

归燕诗

唐代 / 严允肇

孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
天浓地浓柳梳扫。"


归燕诗拼音解释:

meng yang bie hou you shan ming .lan gai jiu di hua cai jie .gui shu xin zhi se geng qing .
mei dao zi cheng dong lu shang .yi jun xiang zhu ru chao shi ..
ye du dong ting kan dou bing .qi liao sheng huan de yi chu .yin xiu shi lei bei qie qing .
xiang tong ying chu gu .kan si yan cheng xing .li ba zhi he shi .sui yun ru di xiang ..
pian pian yu lin er .jin bi fei cang ying .hui bian kuai bai ma .zou chu huang he ling ..
han tu yin yang .wu wen an qi .yin jian bu chang .huo zai shi jian .huo you shang cang .
xing xun tian tou ming wei xi .shuang gu chang yuan ai jing ji .yuan gang ru jian tou tian jia .
huang han shi er di .wei di cheng rui zhe .yi xi xin shu er .wen ming yong lun xie .
.chu ren qian wan hu .sheng si xi shi jun .dang bi bian wei si .xian yu an ke fen .
jiao er hao mei yan .ku jiao dong liang gan .peng shu sui zhu xiong .lei lei liang jiao guan .
da ze ji yi zhao .qiong yi ji hao li .ji ren wu da xiao .shi bu kong ji si .
.hai tian sha qi bao .man jun bu wu xiao .lin hong ye jin bian .yuan hei cao chu shao .
quan jun shan yin shi .luan feng ben gao xiang ..
liu tiao chang xiu xiang feng hui .jia ren dui jing rong yan gai .chu ke lin jiang xin shi wei .
ju su mei cong qian .lian dong xie fang rou .ling hu you yu cui .ming pu wu huang chou .
tian nong di nong liu shu sao ..

译文及注释

译文
良辰与美景,白白地(di)错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子(zi)还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而(er)小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但(dan)是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或(huo)者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下(xia)就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何(he)处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物(wu)都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?

注释
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
⑾归妻:娶妻。
[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。
(21)辞:道歉。
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”

赏析

  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势(yu shi)跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽(zai you)州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  这首诗是孟浩然回襄阳(xiang yang)临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是(ze shi)衬托绝壁之险。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

严允肇( 唐代 )

收录诗词 (4569)
简 介

严允肇 浙江归安人,字修人,号石樵。顺治十五年进士,官寿光知县。以同官累去职,后遇其人,敬礼有加,人服其长者。诗古今体兼善,文章力追秦汉。有《宜雅堂集》。

奉酬李都督表丈早春作 / 吴邦佐

顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 宜芬公主

别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。


咏笼莺 / 颜斯总

汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。


秋闺思二首 / 王邕

邮童爱踪迹,私手解鞶结。传看千万眼,缕绝香不歇。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"


杂诗七首·其四 / 洪敬谟

"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。


/ 陈云章

一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 孟超然

此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。


高祖功臣侯者年表 / 刘彦和

开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。


渔翁 / 徐士林

萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,


清商怨·葭萌驿作 / 王于臣

夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"