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远别离

金朝 / 赵潜夫

"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。


远别离拼音解释:

.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .
.hua gong nan jiu bie .dao zhe yi qian deng .can xue ru lin lu .mu shan gui si seng .
ping dan qu si ma .kuang ran chu wu pan .jiang hui liang ya dou .ri yin qun feng zan .cang cui yan jing shu .sen chen yun shu han .song shu lu gu yi .hua mi cang hui tan .zhan dao xi yu hua .yu tian yuan cao gan .ci xing wei zhi ji .bu jue shu dao nan .
ye yue song jiang shu .qiu feng zhu wu ting .bu zhi xing yuan jin .fang cao ri qing qing ..
jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
hu jie he duo nan .yu qiao ji ci sheng .zhong yuan you xiong di .wan li zheng han qing ..
chuan xian bu zhong kou .mai mei yi jing qiu .yang kan xi fei yi .xia kui dong shi liu .
jie ta zai jian jin .yong cai fu ze shui .kuang zi yi gao wei .wei jun de gu ci .

译文及注释

译文
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
略识几个字,气焰冲霄汉。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的(de)身(shen)影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上(shang)将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空(kong)自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶(qu)了美颜如玉的新妇。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。

注释
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”
41.苌(cháng)弘:东周敬王时候的大夫,相传孔子曾向他请教古乐。
2.海门:长江入海处,在今江苏省海门市。
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
交河:指河的名字。

赏析

  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时(de shi)代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际(shi ji)上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  不过,诗意的重(de zhong)点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大(ge da)骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

赵潜夫( 金朝 )

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简 介

赵潜夫 赵潜夫(?~一二二七),字景寿,号鹤所,居黄岩(今属浙江)。宋宗室。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士(《嘉定赤城志》卷三四)。理宗宝庆二年(一二二六),监澉浦镇税。三年,卒。事见《澉水志》卷下之七。

浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 禹辛未

小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。


红梅三首·其一 / 蒲星文

羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。


无题 / 水秀越

伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 法惜风

到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。


周颂·思文 / 那拉志永

离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。


李贺小传 / 司马丑

百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
张侯楼上月娟娟。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 锺离红翔

轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 壤驷娜

将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,


早兴 / 沈香绿

忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。


巫山一段云·清旦朝金母 / 邵绮丝

吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。