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登飞来峰

先秦 / 郭应祥

对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
回合千峰里,晴光似画图。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"


登飞来峰拼音解释:

dui zuo du shu zhong juan hou .zi pi yi bei sao seng fang ..
yao wan qiong zhi xiu .zhai xuan fen bi kong .bu ti san wu zi .he yi da hu gong ..
hui he qian feng li .qing guang si hua tu .
rou ni yu yun ye .xin xian yan he ying .tong xin huang dao yun .ce jing zi zhong leng .
.wei feng xiang zi qi .gu yun chu liao tian .qi cai yu you zi .piao miao jie zi ran .
.zhong fan song shen jing .xing duo lu jian guang .feng zhong lan mi mi .yue xia shu cang cang .
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .
.ren jia shao neng liu wo wu .ke you xin jiang ma you su .yuan xing tong pu ying ku ji .
ci yan fu jian yu .chuo er shi yu shu .qing xu li qing zhou .xi you san fan qu .
.mei ge shu bian xiao yi ri .rao chi xing za you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
jin ri zhu ren huan gong zui .ying lian shi gu yi ru sheng ..

译文及注释

译文
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为(wei)了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
家乡旧业已经(jing)被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只(zhi)知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住(zhu)她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  《红(hong)线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表(biao)对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
不知自己嘴,是硬还是软,
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏(shu)忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
7、几船归:意为有许多船归去。
[12]孳:蕃殖。货:财货。盐田:《史记》记西汉初年。广陵为吴王刘濞所都。刘曾命人煮海水为盐。[13]铲利:开采取利。铜山:产铜的山。刘濞曾命人开采郡内的铜山铸钱。以上两句谓广陵有盐田铜山之利。
⑺长揖:不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。上官:指地方官吏。
因到官之三月便被召,故云。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
⑨武庚:名禄父,纣王子。周武王灭商,封武庚以存殷祀。武王死,武庚与管叔蔡叔反叛被杀。

赏析

  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹(miao mo)永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将(jiang)然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前(yi qian)面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下(jie xia)去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一(hua yi)。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

郭应祥( 先秦 )

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简 介

郭应祥 [约公元一二二四年前后在世]字承禧,临江人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。

偶然作 / 子车爱欣

近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 闵丙寅

为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
列子何必待,吾心满寥廓。"


玩月城西门廨中 / 赫连壬午

"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。


南柯子·山冥云阴重 / 漆雕焕

何意休明时,终年事鼙鼓。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。


六盘山诗 / 轩辕思莲

苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
一尊自共持,以慰长相忆。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。


浣溪沙·桂 / 农怀雁

日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,


北冥有鱼 / 呼延红胜

山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 南宫甲子

"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,


临江仙·风水洞作 / 夹谷艳鑫

若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。


清平调·其三 / 秦巳

谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"