首页 古诗词 贺新郎·送陈真州子华

贺新郎·送陈真州子华

明代 / 宋书升

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


贺新郎·送陈真州子华拼音解释:

.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
.chun lin bi men jiu .chun se ju ting mu .yi meng ci jiu shan .si lin you xin ku .
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .

译文及注释

译文
先前那些辛勤种桃的(de)道士如今那里(li)去了呢?前次(ci)因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又(you)回来了啊!
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作(zuo)别泪泣成行。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
不遇山僧谁解我心疑。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打(da)通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈(xiong)奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计(ji)匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用(yong)鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐(le)中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。

注释
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
[10]锡:赐。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。
⑽盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
③兰桡(raó):兰舟,船的美称。桡,桨,借代为船。庾信《奉和泛江》:“锦缆回沙碛,兰桡避荻洲。”
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。

赏析

  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接(xia jie),心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相(lai xiang)互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇(yu)《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之(kuo zhi)境将他从苦闷之际释放出来。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

宋书升( 明代 )

收录诗词 (4513)
简 介

宋书升 山东潍县人,字晋之。光绪十八年进士,改庶吉士。里居十年,殚心经术。《易》、《书》、《诗》均有撰述,尤精历算之学。

永王东巡歌·其六 / 金海秋

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"


一萼红·古城阴 / 令狐娟

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


谒金门·春欲去 / 巫甲寅

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 东门新红

今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


乔山人善琴 / 南门笑曼

"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"


无题·飒飒东风细雨来 / 党泽方

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
芦荻花,此花开后路无家。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"


咏槐 / 苑访波

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。


鸟鹊歌 / 夏侯美霞

舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


云州秋望 / 仲孙付娟

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
不是绮罗儿女言。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,


归燕诗 / 寸半兰

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"