首页 古诗词

五代 / 林某

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


菊拼音解释:

.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .

译文及注释

译文
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人(ren)而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只(zhi)在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
极目远眺四(si)方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋(qiu)霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇(jiao)馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
  子卿足下:
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱(sha)灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶(si)吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。

注释
(6)春温:是指春天的温暖。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
③蜂黄:喻水仙花蕊。
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。

赏析

  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
其一
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳(quan jia)林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含(bao han)了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成(hui cheng)那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测(tui ce),是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

林某( 五代 )

收录诗词 (8978)
简 介

林某 林某,孝宗淳熙九年(一一八二)知夔州(《永乐大典》卷二二一八一)。

浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 勾妙晴

如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
见《剑侠传》)
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


华胥引·秋思 / 融大渊献

"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。


后庭花·一春不识西湖面 / 睢凡槐

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"


西江月·粉面都成醉梦 / 尉迟柔兆

闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。


满朝欢·花隔铜壶 / 任雪柔

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


虞美人·春花秋月何时了 / 郗戊辰

如今而后君看取。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。


立秋 / 澹台燕伟

揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


赠参寥子 / 纳喇洪昌

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
善爱善爱。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


春山夜月 / 章佳新红

"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。


陈太丘与友期行 / 鲜于悦辰

亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,