昭君怨·咏荷上雨
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。故人清和客，默会琴心微。
愿言葛仙翁，终年炼玉液。"
解衣开北户，高枕对南楼。树湿风凉进，江喧水气浮。
相见应朝夕，归期在玉除。"
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
"一径深窈窕，上升翠微中。忽然灵洞前，日月开仙宫。
"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
昭君怨·咏荷上雨拼音解释:
wen shuo dao yang zhou .chui xiao yi jiu you .ren lai duo bu jian .mo shi shang mi lou .
shan yu xing bie jiu .guan yun ying du chuan .xie jun xian zhu jiang .qi wang lun tai bian ..
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .
po jue luan he er .hu wei yan wu fei .gu ren qing he ke .mo hui qin xin wei .
yuan yan ge xian weng .zhong nian lian yu ye ..
jie yi kai bei hu .gao zhen dui nan lou .shu shi feng liang jin .jiang xuan shui qi fu .
xiang jian ying chao xi .gui qi zai yu chu ..
yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
.yi jing shen yao tiao .shang sheng cui wei zhong .hu ran ling dong qian .ri yue kai xian gong .
.xi shan wang dong zhou .chen zhuang bu shao liu .jiu zhong tong le shi .guan wai yue li you .
译文及注释
译文
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香(xiang)醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着(zhuo)楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜(ye)已微寒。
清澈的江水曲折地绕村(cun)流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽(you)雅。
庭院内没有那尘杂(za)干扰，静室里有的是安适悠闲。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷(qiong)。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
注释
①越罗句：谓其衣着华美。 越罗，越地所产之丝织物，轻柔而精美。缕金衣，绣有金丝的衣服。
觉时：醒时。
⑷驿亭：驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。
(29)挠乱；扰乱。同盟：同盟国家，指郑国和滑国。
⑺竹篱茅舍：用竹子做成的篱笆，用茅草搭盖的小房子。
(68)承宁：安定。
赏析
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形(wu xing)象。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说(fan shuo)屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自(xuan zi)《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形(wu xing)象。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说(fan shuo)屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸（通“耘”）藿就是锄豆，它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染，平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬，怀着对归隐田园生活欣然自适，两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜，整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中，显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤，织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现，给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意，使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字，但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图，借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺，那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景，两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自(xuan zi)《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，主要意思是讽刺宣姜（齐女）不守妇道，和庶子通奸，其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴，给人的感觉，卫公子顽与其父妻宣姜的私通，就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
顾夐( 明代 )
收录诗词 (9514) 首
简 介
顾夐 顾敻，五代词人。生卒年、籍贯及字号均不详。前蜀王建通正(916)时，以小臣给事内廷，见秃鹫翔摩诃池上，作诗刺之，几遭不测之祸。后擢茂州刺史。入后蜀，累官至太尉。顾夐能诗善词。 《花间集》收其词55首，全部写男女艳情。
花犯·苔梅
暮春鸳鹭立洲渚，挟子翻飞还一丛。"
梁城下熊轼，朱戟何暐耀。才子欲归宁，棠花已含笑。
鹤传居士舞，猿得苏门啸。酹酒片阳微，空山想埋照。"
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
"热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
"丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
秋夜长
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
天秋闻别鹄，关晓待鸣鸡。应叹沈冥者，年年津路迷。"
高城落日望西北，又见秋风逐水来。"
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
黄头郎
木末看归翼，莲西失夕阳。人声指闾井，野趣惜林塘。
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
绝域惟高枕，清风独杖藜。危时暂相见，衰白意都迷。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，
"西楼迥起寒原上，霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水，
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
旧丘岂税驾，大厦倾宜扶。君臣各有分，管葛本时须。
"楼上炎天冰雪生，高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿，
与颜钱塘登障楼望潮作
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
"曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。
司直非冗官，荒山甚无趣。借问泛舟人，胡为入云雾。
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
云晴鸥更舞，风逆雁无行。匣里雌雄剑，吹毛任选将。"
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
承宫樵薪苦学
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
戍鼓犹长击，林莺遂不歌。忽思高宴会，朱袖拂云和。"
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
"江上云气黑，gg山昨夜雷。水恶平明飞，雨从嶓冢来。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
谢家兴咏日，汉将出师年。闻有招寻兴，随君访戴船。"
振缗迎早潮，弭棹候长风。予本萍泛者，乘流任西东。
春日山中对雪有作
翰林名有素，墨客兴无违。今夜文星动，吾侪醉不归。"
共悲行路难，况逢江南春。故园忽如梦，返复知何辰。
"萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。
空里愁书字，山中疾采薇。拨杯要忽罢，抱被宿何依。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
几转到青山，数重度流水。秦人入云去，知向桃源里。
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
"灞陵谁宠葬，汉主念萧何。盛业留青史，浮荣逐逝波。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
"归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主，
"盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
出门看落日，驱马向秋天。高价人争重，行当早着鞭。"
下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。"
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，
几人全性命，尽室岂相偶。嵚岑勐虎场，郁结回我首。
田翁
五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。
惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。"
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘。
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。"
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
云梦春山遍，潇湘过客稀。武陵招我隐，岁晚闭柴扉。"
大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。
"扈圣登黄阁，明公独妙年。蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
欲别上马身无力。可怜为人好心事，于我见子真颜色。
"风流不减杜陵时，五十为郎未是迟。孺子亦知名下士，
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
李廙
款段苦不前，青冥信难致。一歌阳春后，三叹终自愧。"
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。
分与玄豹隐，不为湘燕飞。惭君角巾折，犹肯问衡闱。"
"暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。
白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。"
相知成白首，此别间黄泉。风雨嗟何及，江湖涕泫然。
星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。