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岘山怀古

明代 / 范毓秀

遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
人言世事何时了,我是人间事了人。"
"幽岛藓层层,诗人日日登。坐危石是榻,吟冷唾成冰。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。


岘山怀古拼音解释:

yao ai pian pian shuang zi feng .ru tong guan shu chu tong you ..
qing mei fan zhi di .ban sun xin shao duan .mo ku zang yu ren .jiu xing qie mian fan ..
.xiao jing shang shan shan shen xiao .mei lian seng yuan xiao seng chan .
.wang nian pian gong yang shi you .wen guo liu sha lei bu xiu .
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
ren yan shi shi he shi liao .wo shi ren jian shi liao ren ..
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
xiao xiao hua fa man tou sheng .shen yuan peng men juan song ying .du xi ming xin wu wai mu .
.yuan shang fu tao shao shui fa .jiang bian chui xing an yuan kai .
qian tang jiang kou wu qian guo .you zu xi ling liang xin chao ..
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhuo wen .
.wei qiu wei bie yi zhong qiu .zhi chi lou jiang lu zu xiu .xin shang wei jun zhi wei qu .
.qiu shan gu si dong xi yuan .zhu yuan song men chang wang tong .you niao jing shi qin jing yue .
bu shu duo bu hui .bao feng yi nan xiao .zui wo yong kai yan .xian xing lan xi yao .
si lu mian shen cao .ru ji su wen zhi .zhu shen an zhen xi .sui shi you ping wei .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富(fu)有的时候产生的,到贫困的时候就废(fei)弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义(yi)自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上(shang)。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财(cai)利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
少壮从军马上飞,身(shen)未出家心依归。
  接着问道(dao):“喜好音乐怎么样啊?”
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜(na)轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
他(ta)去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?

注释
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
23.缙绅:也作“搢绅”,指古代缙笏(将笏插于腰带)、垂绅(垂着衣带)的人,即士大夫。缙,同“搢”,插。绅,大带。
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
守:指做州郡的长官

赏析

  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国(guo)家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼(su shi)这里却是在如(ru)实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律(yi lv)句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗(wang shi)之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体(liao ti)现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

范毓秀( 明代 )

收录诗词 (5685)
简 介

范毓秀 如皋人,诸生徐人俊室,有《媚川集》。

卜算子·独自上层楼 / 裴达

"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。


江行无题一百首·其九十八 / 曹元用

细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。


明妃曲二首 / 吴涵虚

惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 何调元

"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"


秋闺思二首 / 张沄

"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
已上并见张为《主客图》)"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 张凤祥

"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。


秣陵怀古 / 方维仪

云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。


解连环·秋情 / 大闲

"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮,兵合天心杀气多。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。


洞仙歌·泗州中秋作 / 邹湘倜

拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"


咏草 / 魏宪叔

娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,