读山海经十三首·其九
惊禽翻暗叶，流水注幽丛。多谢非玄度，聊将诗兴同。"
何日可携手，遗形入无穷。"
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。"
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
入夜翠微里，千峰明一灯。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
杉筱萋萋，寤寐无迷。
兰若门对壑，田家路隔林。还言证法性，归去比黄金。"
读山海经十三首·其九拼音解释:
jing qin fan an ye .liu shui zhu you cong .duo xie fei xuan du .liao jiang shi xing tong ..
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
han sha yu sai mei .qiu shui luan he zhang .ce ma cong ci ci .yun shan bao xian fang ..
kuang xi he xi bu zhi .xue wu sheng xi shu ke .xing neng ting yu wu shi ..
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
ru ye cui wei li .qian feng ming yi deng ..
sha hao qi xi yi xiao ai .jiao jiao zhi zi xi zi du li .yun ke peng xi xia ke xi .
yuan jun wo can ji .liang qi man xi lou .xiang zi lin chang lu .shi dang huai hai qiu ..
shan xiao qi qi .wu mei wu mi .
lan ruo men dui he .tian jia lu ge lin .huan yan zheng fa xing .gui qu bi huang jin ..
译文及注释
译文
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
龙吐出的气形成云，云本来不(bu)比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空(kong)中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
没有与你约定，我(wo)去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝(he)？
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯(ken)委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
注释
18.致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
⒀行军司马：指韩愈。
⑴《游园不值》叶绍翁 古诗：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。
⑸上元（唐肃宗年号，公元760─761年）中，宋州刺史刘展举兵反，其党张景超、孙待封攻陷苏、湖，进逼杭州，为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间，而功不得录，故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹”之句。
重：重视，以……为重。
⑥退之：韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文，称赞张旭的草书道：“往时张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉怿，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心，必于草书焉发之。……故序之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神，是因为乾坤万感，有动于中的缘故。
赏析
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一(qian yi)句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐(le)，忘了广大地区人民的贫困。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女(shen nv)赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两，何况雨止潮生，又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”，这两句并不是泛泛写景(xie jing)，而是既暗示离客之将行，又补点出启行的地点（鸬鹚山当在镇江一带，其地已不可考）。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵，给人以清新之感，与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是，刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远(zhuo yuan)去的客船，不禁想道：今宵客船会在哪里夜泊呢？“行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。”一般送客诗，往往易落入送别时依依不舍，分别后惆怅独归这一窠臼，而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上，代行人设想。身在此，而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了，那时，耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁，这是常见的，因而诗人由镇江江边的芦苇，很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟，夜宿苇中也是群栖的，群栖时一般不发声，如果发出鸣声，那一定是失群了。刘昱单身往浔阳，无异于孤雁离群，那么夜泊闻雁，一定会联想到镇江的那些朋友，甚或深悔此行。“试”字，即暗含比意。反过来，留着的人都思念刘昱，这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇，又从雁声发生联想，委婉蕴藉，毫无显豁呈露之气，别有一番情味，开后来神韵之风。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似(ye si)乎不那么漫长了。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一(qian yi)句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐(le)，忘了广大地区人民的贫困。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女(shen nv)赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两，何况雨止潮生，又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”，这两句并不是泛泛写景(xie jing)，而是既暗示离客之将行，又补点出启行的地点（鸬鹚山当在镇江一带，其地已不可考）。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵，给人以清新之感，与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是，刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远(zhuo yuan)去的客船，不禁想道：今宵客船会在哪里夜泊呢？“行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声。”一般送客诗，往往易落入送别时依依不舍，分别后惆怅独归这一窠臼，而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上，代行人设想。身在此，而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了，那时，耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁，这是常见的，因而诗人由镇江江边的芦苇，很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟，夜宿苇中也是群栖的，群栖时一般不发声，如果发出鸣声，那一定是失群了。刘昱单身往浔阳，无异于孤雁离群，那么夜泊闻雁，一定会联想到镇江的那些朋友，甚或深悔此行。“试”字，即暗含比意。反过来，留着的人都思念刘昱，这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇，又从雁声发生联想，委婉蕴藉，毫无显豁呈露之气，别有一番情味，开后来神韵之风。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似(ye si)乎不那么漫长了。
这首五律首联破题，说自己将作远游，此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪，而“高卧”则不仅点出住宿高山，更有谢安“高卧东山”的意味，表示将“独游”聊作隐游，进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景，生动地表现出“高卧”的情趣，月亮仿佛就在窗前，银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。末联承“子规啼”，写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中，鸡叫了，快要上路了，这七盘岭上不寐的一夜，更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子，诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即长路，戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归，而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境，虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣，但诗人已经入蜀远别关中了。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
周文质( 先秦 )
收录诗词 (3922) 首
简 介
周文质 周文质（？－1334），元代文学家。字仲彬，建德（今属浙江）人，后居杭州。与钟嗣成相交二十余年，良人情深意笃，形影不离，故《录鬼簿》对他有详细的记载：“体貌清癯，学问渊博，资性工巧，文笔新奇。家世儒业，俯就路吏。善丹青，能歌舞，明曲调，谐音律。性尚豪侠，好事敬客善绘画，谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》（或称《苏武还朝》）存有残曲。散曲存有小令四十三首，套数五套，多男女相思之作。
劝学
"朝红争景新，夕素含露翻。妍姿如有意，流芳复满园。
香艳王分帖，裙娇敕赐罗。平阳莫相妒，唤出不如他。"
"上巳迂龙驾，中流泛羽觞。酒因朝太子，诗为乐贤王。
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
刀光照塞月，阵色明如昼。传闻贼满山，已共前锋斗。"
蟠螭吐火光欲绝。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽，鸿雁春归身未归。
朝中措·代谭德称作
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
一辞林壑间，共系风尘役。交朋忽先进，天道何纷剧。
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
同官岁岁先辞满，唯有青山伴老身。"
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。女奴厌金翠，倾海未满臆。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。
曜曜趋宫廷，洸洸迈徐陈。镐京既赐第，门巷交朱轮。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
周颂·时迈
吴子多藏日，秦王厌胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。
心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。
云是帝乡去，军书谒紫微。曾为金马客，向日泪沾衣。"
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
反哭魂犹寄，终丧子尚孩。葬田门吏给，坟木路人栽。
夜愁生枕席，春意罢帘栊。泣尽无人问，容华落镜中。"
山店
风波易迢递，千里如咫尺。回首人已遥，南看楚天隔。"
幸得君王怜巧笑，披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进，
褰旒明四目，伏槛纡三顾。小苑接侯家，飞甍映宫树。
簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
"风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
窈窕云雁没，苍茫河汉横。兰章不可答，冲襟徒自盈。"
幽州夜饮
君子在遐险，蕙心谁见珍。罗幕空掩昼，玉颜静移春。
古壁苍苔黑，寒山远烧红。眼看东候别，心事北川同。
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
忘机卖药罢，无语杖藜还。旧笋成寒竹，空斋向暮山。
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
"天卿小冢宰，道大名亦大。丑正在权臣，建旟千里外。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
登峨眉山
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
"直道时莫亲，起羞见谗口。舆人是非怪，西子言有咎。
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
"清露澄境远，旭日照林初。一望秋山净，萧条形迹疏。
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
岸与恩同广，波将慈共深。涓涓劳日夜，长似下流心。
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
阳羡风流地，沧江游寓人。菱歌五湖远，桂树八公邻。
扫花游·西湖寒食
还对读书牖，且关乘兴心。已能依此地，终不傍瑶琴。"
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
八使推邦彦，中司案国程。苍生属伊吕，明主仗韩彭。
"万事依然在，无如岁月何。邑人怜白发，庭树长新柯。
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
采采者菊，于宾之馆。既低其枝，又弱其干。有斐君子，
利器长材，温仪峻峙。
瀑布联句
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
驱车层城路，惆怅此岩阿。"
九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。"
寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。"
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
岂念客衣薄，将期永投袂。迟回渔父间，一雁声嘹唳。"
轩风洒甘露，佛雨生慈根。但有灭度理，而生开济恩。
杨柳
"都门柳色朝朝新，念尔今为江上人。穆陵关带清风远，
"春潭滉漾接隋宫，宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿，
"相逢此溪曲，胜托在烟霞。潭影竹间动，岩阴檐外斜。
"宁亲为令子，似舅即贤甥。别路经花县，还乡入锦城。
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
日月欲为报，方春已徂冬。"
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
十六字令三首
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃，良将名臣尽埋没。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗，花萼南归马迹深。
"河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
心垢都已灭，永言题禅房。"
壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。"
逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。"
"迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。