首页 古诗词 次韵李节推九日登南山

次韵李节推九日登南山

隋代 / 曾象干

抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
何必东都外,此处可抽簪。"
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。


次韵李节推九日登南山拼音解释:

fu ji liang wu yong .jie jiao lai qun xian .shu yu qiao si shi .fang zi zhong ye mian .
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
ye lai wen qing qing .yue chu cang shan kong .kong shan man qing guang .shui shu xiang ling long .
xiu huang yin ping yao ai jian .ruo fei hun meng dao ying nan .chuang qian ren jing pian yi ye .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
dao lu pi qian li .xiang yuan lao yi qiu .zhi jun ming bu ou .tong bing yi tong you ..
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
an cu lian kai yan .zha cui chan fa sheng .yu jiang yan qi jian .zhu yin leng yan sheng .
.zhi zi you xiong wen .feng biao xiu bu qun .di fei cong mo shou .yi zhi zai qing yun .
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..
yi shu kan huang ye .feng ren su bai tou .jia qi bu ke shi .luo ri zi deng lou ..
xiang ru zhang hua dian .meng qi zhe qin ying .liang hu bu ke dou .lian gong zhong fu jing .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .

译文及注释

译文
麟的(de)额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
登上(shang)霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留(liu)。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
百川奔腾着东流到(dao)大海,何时才能重新返回西境?
青山有意要同高雅之(zhi)人交谈,像万马奔腾一样接连(lian)而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙(sha)渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野(ye)吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。

注释
38.日:太阳,阳光。
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
凡所应有,无所不有:凡是(在这种情况下)应该有的声音,没有没有的。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
中国:即国之中央,意谓在京城。
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙。
21 尔:你。崖诶:河岸。

赏析

  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味(wei)。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  “故人入我梦,明我长相忆(yi)。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢(wang ne)?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之(cheng zhi)为愚丘、愚泉(yu quan)、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

曾象干( 隋代 )

收录诗词 (5963)
简 介

曾象干 曾象干,字体良,号连城。连州(今广东连县)人。明嘉靖四十年(一五六一)举人,明神宗万历五年(一五七七)进士,选翰林院庶吉士。典试山西,寻擢福建巡按御史。迁任南京学政,累官至河南道佥都御史。明神宗万历二十年(一五九二)致仕归。年六十馀卒。有《中秘课程》。清同治《连州志》卷七有传。

干旄 / 漆雕彦杰

"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。


听安万善吹觱篥歌 / 权乙巳

绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,


妇病行 / 百里春兴

"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


卷耳 / 芒妙丹

"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。


洞仙歌·雪云散尽 / 闾丘文超

"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。


前赤壁赋 / 殷蔚萌

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。


满江红·点火樱桃 / 颛孙春萍

何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 水雪曼

静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。


春日忆李白 / 颛孙丙辰

见《韵语阳秋》)"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,


梦江南·红茉莉 / 澹台慧君

夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。