译文
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我(wo)这个老头子。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
万乘之尊出入宜谨慎(shen),应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
为何(he)贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路(lu)。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
注释
驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。
10、毡大亩许:左右。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
16.众人:普通人,一般人。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。