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舟中望月

清代 / 陈对廷

"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,


舟中望月拼音解释:

.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
ru wen jun ge chui heng di .shi wang qing xi yi ye wang ..
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
ba zuo qin yi zhu .gao ming bo gan chen . ..shi zhong xuan
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
ji ren yi chang gan kun xiao .bai bi fen ban yan yu yi .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
xiang kong luo xi ying .lin shui xuan wei ming .de li tian you xing .qian mian dong yuan qing .
.ming chao chong da dao .huan hai mian bo yang .ji he qian nian sheng .neng an bai gu wang .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
xiao xiang zeng zhao xue shuang tian .hua shan seng bie liu cha ding .wei shui ren lai suo diao chuan .
.xi nian nan qu de yu bin .dun xun bei qian gong hao chun .yi fan yu shang man jiu ni .
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .

译文及注释

译文
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不(bu)是古琴。”于是便把琴退还回来。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
这节(jie)令风物有哪一点使(shi)人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算(suan)是缺点,关(guan)键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢(ne)!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸(yong)”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧(qiao)言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种(zhong)方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
柳色深暗
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。

注释
5.度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)
(40)三王:指夏禹、商汤、周文王。
47.善哉:好呀。
⑵县:悬挂。
滞淫:长久停留。
⑴猿愁:猿哀鸣。

赏析

  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李(xing li)游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗(tong yi)恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有(dian you)没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇(da bi)天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后(zui hou)两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来(wang lai),其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

陈对廷( 清代 )

收录诗词 (6395)
简 介

陈对廷 陈对廷,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

杂诗 / 傅起岩

山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"


凉州词三首 / 俞可

折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。


北固山看大江 / 叶椿

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡


咏史八首·其一 / 张德蕙

不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"


暮春 / 佟素衡

谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"


过湖北山家 / 李崧

"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。


冬至夜怀湘灵 / 周孝学

"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
古人存丰规,猗欤聊引证。"


狡童 / 吴麟珠

欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。


游洞庭湖五首·其二 / 赵善俊

月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"


李都尉古剑 / 觉澄

月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。