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贺新郎·别友

未知 / 王赞

"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
镠览之大笑,因加殊遇)
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。


贺新郎·别友拼音解释:

.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
.gui zhi bo de feng qi zhi .huan jin jia tong wu cui wei .seng xiang pu quan sheng li he .
ren jian tang min xian zhan ji .yun meng qu shi gao niao jin .huai yin gui ri gu ren xi .
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
luo zhi huang men song .sheng huang bai gu xiao .yan fang wu xin xi .dan zhao jing lun piao .
you shi ruan ying ying .yi sui qiu yun ye kong kuo .you shi shou chan yan .
qing gui ren shuang xian .chi bi wu xia ci .hui chen que chou chang .gui que nan chi chi ..
.yi jiao shui yun bi er tu .lv chan chan lv zhi gui yu .nian zhu zai shou hui chan na .
qi shi lao ren li .ning yin yi gui gong .ben yi san hu zai .jin za wan jia tong .
.yi jing liang jing chu si si .bu fang jing du shao nian shi .ji ren luan shi de ji ci .
liu lan zhi da xiao .yin jia shu yu .
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
.wu xing wu ming yue shui bin .fang ci kong yuan lu bang ren .
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
chi ke xu gao ge .ying seng chu luan cen .zhuang xin tu qi qi .yi zu zi qin qin .

译文及注释

译文
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的(de)国(guo)君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有(you)忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在(zai)。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
花开时节容易看到,一旦飘落(luo)难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位(wei)苦吟诗人了。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
前行迷(mi)失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓(gong)。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。

注释
62、辩诈:巧言辩解,指纵横家的言论。
槛:栏杆。
17.雕题黑齿:额头上刻花纹,牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题,额头。
(25)且:提起连词。
伊尹太公之谋:谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。
嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。
93、缘:缘分。
强饭:亦作“彊饭”。 努力加餐;勉强进食。

赏析

  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人(ci ren)赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气(wu qi)概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露(biao lu)出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使(zhen shi)他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在(dai zai)同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

王赞( 未知 )

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简 介

王赞 澶州观城人。少为小吏,累迁本州马步军都虞候。周世宗镇澶渊,每旬决囚,赞引律令,辨析中理,即署右职。及即位,累官客省使,领河北诸州计度使。所至振举纲维,号为称职。太祖建隆初,平李重进,令赞知扬州。既行,舟覆溺死。

洞仙歌·雪云散尽 / 沈应

"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。


河渎神 / 姜桂

橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。


小雅·北山 / 曹煊

"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。


人月圆·春日湖上 / 赵雍

影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。


水调歌头·淮阴作 / 赖镜

正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
但日新,又日新,李太白,非通神。"


秋闺思二首 / 姚道衍

岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"


梦李白二首·其二 / 许翙

"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"


豫让论 / 鲁交

贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。


金陵图 / 邹德臣

多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。


归舟江行望燕子矶作 / 施枢

浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。