译文
屈原死了以后，楚国有宋(song)玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一(yi)面，始终不敢直言进谏。在这(zhe)以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去(qu)死还等什么。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果(guo)依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象(xiang)，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
莫非是情郎来到她的梦中？
日月依序交替，星辰循轨运行。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
注释
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
（38）辽水：辽河。在今辽宁省西部，流经营口入海。
⑷残梦：未做完的梦。
⑷怅：惆怅失意。
何故：什么原因。 故，原因。
113.何以：疑问代词。以：介词。何以：凭什么，介词宾语前置。
祝融：指祝融山。