柳州二月榕叶落尽偶题
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。故老行叹息，今人尚开边。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
于戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。"
何处堪托身，为君长万丈。"
胜事宛然怀抱里，顷来新得谢公诗。"
勐虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
柳州二月榕叶落尽偶题拼音解释:
.hong ting chu niao wai .jun ma xi yun duan .wan ling chuang qian pi .qian jia zhou di kan .
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .
gu men tong mu fu .tian jing ru jun ying .jue su duo hao chi .gu lai nan zhi li .
shen zui huo man ge .shen xian yi man yin .bu zhi yu pi yi .cheng de yun ke xin .
yu xi lao wang .jian yi he shen .jie er wan dai .she chi huang yin .
zhi xu fa zhu kai huang jing .yi zhang chuan hua ting ma si ..
he chu kan tuo shen .wei jun chang wan zhang ..
sheng shi wan ran huai bao li .qing lai xin de xie gong shi ..
meng hu xiao bei feng .jun jia jie zai chi .shen ni jia pi niu .chen chuo yu he zhi .
yi jian xing yong tan .zai lai ji shen zhong .bin cong he wei yi .er shi si lao weng .
译文及注释
译文
有个人丢了一把斧子，他怀疑是(shi)他的邻居家的儿子偷去了，他看到(dao)那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作(zuo)，都不像偷斧子的人。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中(zhong)的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
愿(yuan)我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
急风扑打着篷窗，细(xi)雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
长期被娇惯，心气比天高。
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
细雨止后
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
注释
228.讥：谏。王逸《章句》：“言妲己惑误于纣，不可复讥谏也。”
⑴《乌夜啼》李白 ：乐府旧题，《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》，并引《古今乐录》云：“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。
耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
81.星流：流星飞坠。霆：疾雷。
[8]五湖：这里指太湖。
⑩“关山”：据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云，应指黄州关山。
侑（yòu）觞歌板：指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞，劝酒。歌板，执板奏歌。
赏析
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动(dong)的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长(chang)，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想(qin xiang)到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像(ta xiang)爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动(dong)的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长(chang)，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想(qin xiang)到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
关于此诗的发端，清人沈德潜曰：“起调最高。”（《唐诗别裁》）按首句，地点既傍荒凉冷落的古堡，时令又值落叶萧萧的寒秋，此时此地送友人远行，那别绪离愁，的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振：“浩然离故关”——友人此行，心怀浩气而有远志。气象格调，自是不凡。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
“客从”四句，不是叙述眼前发生的喜事，而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句，便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信，此后再无消息。而那封信的内容，也不过是“上言长相思，下言久离别”。不难设想：主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信，急于人信中知道的，当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切，信中都没有说。就是这么一封简之至的信，她却珍而重之。“置书怀袖中”，一是让它紧贴身心，二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”，是说她像(ta xiang)爱护眼睛一样爱护它。这一切，都表明了她是多么的温柔敦厚！
创作背景
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
吕止庵( 魏晋 )
收录诗词 (1229) 首
简 介
吕止庵 吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
"峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
诚如双树下，岂比一丘中。"
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
葭萌氐种迥，左担犬戎存。终日忧奔走，归期未敢论。"
勉修循吏迹，以谢主人恩。当使仁风动，遥听舆颂喧。"
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
更漏子·本意
芳芷不共把，浮云怅离居。遥想汨罗上，吊屈秋风初。"
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
径隐千重石，帆留一片云。儿童解蛮语，不必作参军。"
"江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。"
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。
左迁至蓝关示侄孙湘
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
"扣楫洞庭上，清风千里来。留欢一杯酒，欲别复裴回。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
陈情表
陇俗轻鹦鹉，原情类鹡鸰.秋风动关塞，高卧想仪形。"
为报延州来听乐，须知天下欲升平。"
且复伤远别，不然愁此身。清风几万里，江上一归人。"
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"
有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
何草不黄
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"
"今日霖雨霁，飒然高馆凉。秋风吹二毛，烈士加慨慷。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
于戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
听法还应难，寻经剩欲翻。草玄今已毕，此外复何言。"
献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。
"微雨侵晚阳，连山半藏碧。林端陟香榭，云外迟来客。
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
日夕望荆楚，莺鸣芳杜新。渔烟月下浅，花屿水中春。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽，青门瓜地新冻裂。
留滞惭归养，飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里，书去客愁中。
"日落问津处，云霞残碧空。牧牛避田烧，退鹢随潮风。
青冥曾巅后，十里斩阴木。人肩四根已，亭午下山麓。
"惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。
生查子·鞭影落春堤
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久，家在平陵音信疏。
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
公子重耳对秦客
随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。"
老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。
鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。既参幕中画，复展膝下欢。
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
燕入非旁舍，鸥归只故池。断桥无复板，卧柳自生枝。
色阻金印大，兴含沧浪清。我多长卿病，日夕思朝廷。
疲痾苦昏垫，日夕开轩屏。草木森已悲，衾帱清且冷。
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
鹤冲天·清明天气
实欲辞无能，归耕守吾分。"
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
朱崖云梦三千里，欲别俱为恸哭时。"
汤池虽险固，辽海尚填淤。努力输肝胆，休烦独起予。"
黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。"
嗟彼苦节士，素于圆凿方。寡妻从为郡，兀者安堵墙。
前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
九歌·湘君
邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。
"梁子工文四十年，诗颠名过草书颠。
"东方千万骑，出望使君时。暮雪行看尽，春城到莫迟。
花源君若许，虽远亦相寻。"
此时与君别，握手欲无言。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。