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子鱼论战

魏晋 / 吕仰曾

"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"


子鱼论战拼音解释:

.wen dao lu ming fu .xian xing yong luo shen .lang yuan yi ye xiao .bo dou yi mei pin .
liao dao chen ni zi .yi wei jian jiao heng .deng lou wang can wang .luo mao meng jia qing .
.shou bu ren zhi shu .jian bu neng he chu .liang li kui suo yong .zeng bu di yi fu .
you jiu you jiu xi ri jiang luo .yu guang wei zhao zai lin bao .yang wu liao luan xi wu shang qi .
.yu jiang zhu xia qing tong jing .huan qu jin zun bai yu zhi .jing li lao lai wu bi chu .
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
yan wei kan shu sun .gong yin yun pi shang .bing hai hun si mu .lao bin yu cheng shuang .
.jing de ting shang jing .yuan xie chen wai zong .ping xuan dong nan wang .niao mie shan zhong zhong .
.qiu bo hong liao shui .xi zhao qing wu an .du xin ma ti xing .qu jiang chi si pan .
zhuo ding yu shen wen .yong ying chen ban nan .jian xiao ming li xiang .wu meng dao chang an ..
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .
kuang dang shang shao chao .mi can ju jin shi .zhong dang qiu yi jun .ju shao yu qiao fei .
huai xi wei fan ban nian qian .yi jian huai xi zhen yun he ..

译文及注释

译文
学(xue)他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默(mo)默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己(ji)穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑(xiao),王冕也笑。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
远风海(hai)上来,吹来愁绪满天涯。

注释
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。

赏析

  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与(yu)后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以(gong yi)一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中(qi zhong)还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行(jin xing)比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动(hua dong)摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举(de ju)动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水(qing shui)出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

吕仰曾( 魏晋 )

收录诗词 (7154)
简 介

吕仰曾 吕仰曾,字宗企,号向山,河南新安人。贡生。有《紫岩诗草》。

庭燎 / 曹棐

百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.


玉楼春·尊前拟把归期说 / 王苹

力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,


江南 / 赵璩

"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。


乡思 / 张文琮

"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。


扬子江 / 张祈

二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。


咏被中绣鞋 / 贯云石

"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。


陪李北海宴历下亭 / 陈守镔

纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 李纾

远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
为学空门平等法,先齐老少死生心。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
君独南游去,云山蜀路深。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
随缘又南去,好住东廊竹。"
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。


采莲赋 / 毕际有

共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
况有好群从,旦夕相追随。"
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"


山中杂诗 / 赵崇杰

内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"