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菩萨蛮·回文

明代 / 释宗泐

"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
不学竖儒辈,谈经空白头。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。


菩萨蛮·回文拼音解释:

.sui yue ke zhong xiao .qi qu li zi zhao .wen ren xun ye si .qian ma du wei qiao .
yi yan dang yao hai .hu hu xing zhu zui .bu dong xu mi shan .duo fang bian wu kui . ..zheng fu
bu xue shu ru bei .tan jing kong bai tou ..
xing luo yin feng xie qiong jiang .man ping zhu shu kai chun jing .yi qu ge sheng rao cui liang .
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
.chun lei lan luo qi .qi sheng chou hen duo .mo di fu rong chi .chou shang lian di he .
ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
yi pao yun shang guo .yu lou tian bian qiu .shuang ju ying han leng .dao yao qing ming chou .
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风(feng)盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  君子说:学习不可以停止的。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
一(yi)家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
世上难道缺乏骏马啊?
  范宣子听(ting)了很高兴(xing),便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向(xiang)。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽(feng),北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这(zhe)是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。

注释
无忽:不可疏忽错过。
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
⑹戍楼:军队驻防的城楼。
(15)如:往。
⑶荩箧:竹或草编的箱子。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。

赏析

  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至(shen zhi)可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想(li xiang)化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统(jian tong)治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威(quan wei)下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉(jiu rou)臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥(hui)”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌(chang ge),直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与(jing yu)作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

释宗泐( 明代 )

收录诗词 (3246)
简 介

释宗泐 (1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。

浣溪沙·水满池塘花满枝 / 赵必常

聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"


水调歌头·游泳 / 孙勷

蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
食店门外强淹留。 ——张荐"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 缪沅

灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。


除夜寄弟妹 / 赵士麟

腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。


哭李商隐 / 朱恪

远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。


临江仙·离果州作 / 龙膺

偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡


长相思·云一涡 / 高惟几

青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。


送东阳马生序(节选) / 沈道映

敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。


游太平公主山庄 / 谢正华

释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 方万里

顾此名利场,得不惭冠绥。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。