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官仓鼠

南北朝 / 华学易

"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
当今圣天子,不战四夷平。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
一别二十年,人堪几回别。"
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。


官仓鼠拼音解释:

.qing quan huan chen zi .ling yao shi hun kuang .jun shi fa da ya .zheng qi hui wo chang .
hui tou hu zuo yi fang sheng .yi sheng hui jin zheng ren shou .fan yin lu qu yi nan fen .
.lin li chao guang bian .pi yi ye zui xing .pao chu fei jiu huo .lin mu fa xin qing .
dang jin sheng tian zi .bu zhan si yi ping ..
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
.de dao yun lin jiu .nian shen zan yi gui .chu shan feng shi luan .qi shi jue ren xi .
gu bei wu mao cao .gao shu you can yang .wei qi qiu lai dao .diao shu cai hou sang .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
.feng chu lian yi mei wang sun .cai fu rong zhuang ni sai yuan .jin ding dui yan diao ye shan .
nai zhi da yin qu .wan ruo cang zhou xin .fang jie xie lao qi .qi dan hua fa qin .
.jun fei san jian wu .li xu yi shen tao .zi shu zhong tian qi .he bi shi zhu lao .
yi bie er shi nian .ren kan ji hui bie ..
.ruo zhi ren jie qi .wei jun shou zi zai .lei han shuang hou zhu .xiang re la qian mei .

译文及注释

译文
玳弦琴瑟急促的(de)乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到(dao)天明。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
你的文章可以与韩愈齐名,被人(ren)视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什(shi)么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西(xi),小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。

注释
(16)岂:大概,是否。
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。
俯仰:这里为环顾的意思。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。

赏析

  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公(ren gong)相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的(zhong de)山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表(zhong biao)现出的或(de huo)自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗(liao shi)人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  总结
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话(de hua),那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

华学易( 南北朝 )

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简 介

华学易 华学易(1808--1883),字靳中,号味初。清无锡人。官知州,举乡饮大宾。议叙从九品知州衔。有《读画斋诗稿》。

焦山望寥山 / 与明

如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 陈普

年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"


望江南·江南月 / 潘祖荫

人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。


绿水词 / 吴育

况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"


谒金门·秋已暮 / 黄居万

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
东海青童寄消息。"
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。


早秋 / 李沆

欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 王璋

晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
便是不二门,自生瞻仰意。"
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,


陇头吟 / 张恺

"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"


玉楼春·东风又作无情计 / 释宗觉

宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"


从军诗五首·其四 / 邹铨

独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"