首页 古诗词 院中独坐

院中独坐

魏晋 / 释德薪

饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"


院中独坐拼音解释:

ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
.zan rong zan cui shi qiao huo .ji kong ji se yan sheng hua .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
dao kuang jin qing yuan .shen xian shi ting jing .gu jin gong du chu .da xiao yin ju cheng .
qing yin xu zan qi .xiu se zheng kan si .zhi dai hui jin ri .yin qin fan yu zhi ..
.jiu mo xuan xuan qi li cui .bai guan bai biao jin cheng kai .lin shu xiao ri ming hong ye .
jiu mo xiang feng qian li bie .qing shan zhong die shu cang cang ..
han cheng chu luo ye .gao shu yuan sheng yun .bian shi he xu wen .shen mou zhi zai jun ..
guang le chu qiang feng .shen shan yu bian ao .ming jia zhu lu qi .die gu zi xing hao .
shao zhu jian cha ye wo chi .quan luo lin shao duo sui di .song sheng shi di zu pang zhi .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
nian lai fu ji ri .chan qu you ming hong .shuai ji shui ren wen .xian qing yu jiu tong .
.jun zai tong lu he chu zhu .cao tang ying yu dai jia lin .chu gui shan quan fan jing zhu .
.xiang lao duo bei hen .qi ran nian yi qiu .yan quan zhong gu zai .feng yue ji nian you .
.san nian wei dao jiu hua shan .zhong ri pi tu yi shi jian .qiu si xi yin qing hou shang .
.wu hu seng du wang .ci qu yu shui qi .xing yuan chang lian he .chan yu ken fei shi .
.shuang he fen li yi he ku .lian yin yu ye bu kan wen .
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
.bi chi xin zhang yu jiao ya .fen suo chang an fu gui jia .you qi ou tong ren dou jiu .
tu wang ye yi shi .wei lu yan kong hui .du you qing shi zhong .ying feng guan qian zai ..

译文及注释

译文
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在(zai)老年感叹时光的飞逝啊(a)!
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐(fa)又有谁能够采送?
世上的人随便交朋友,而(er)这位老人却不这样。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
和你整天悠闲地来(lai)到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓(nong)浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
眼前东风万里,依然(ran)如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
彼此不同(tong)心怎能配合啊,我将要远去主(zhu)动离开他。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。

注释
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
⑶几:多么,感叹副词。
⑷云树:树木如云,极言其多。
⑴小小:少小时。金屋:用汉武帝陈皇后事。
⑷溘(kè):忽然。

赏析

  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是(zhe shi)诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者(zuo zhe)以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁(wan lai)”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用(yong)杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  诗意解析
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

释德薪( 魏晋 )

收录诗词 (2525)
简 介

释德薪 德薪,字起南。海阳人。得法崆峒,晚归潮,建华严庵于西郊。着有《劫灰诗文集》。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

条山苍 / 宗政朝炜

"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"


元日述怀 / 么金

露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"


上邪 / 司空雨萱

我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,


观书 / 妘辰蓉

"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。


鸳鸯 / 乌孙诗诗

"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 东娟丽

自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。


闰中秋玩月 / 宇文瑞云

醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。


如意娘 / 逄彦潘

不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
此心谁复识,日与世情疏。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


述酒 / 诗戌

"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"


题大庾岭北驿 / 上官乐蓝

"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。