译文
难道我没有(you)父母高堂?我的家乡也都是亲人。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
当你进入到崇山峻岭的圈子(zi)里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却(que)断掉了。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
斗柄的轴绳系(xi)在何处?天极遥远延伸到何方?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时(shi)代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
注释
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
⒅澣(huàn浣):洗涤。
献瑞:呈献祥瑞。
42.“间徙倚”二句:谓有时在东厢各处徘徊游观,观览华丽纤美的景物。间:间或,有时。徙倚:徘徊。靡靡:纤美。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
之:主谓之间取消句子独立性。